Дата публикации: 2008-03-05 03:36:41

Эпоха ДВОЙНЫХ стандартов. Интервью Е.Ертысбаева. Комментарии

[691/13]

Из интервью Казахстанской Правде :



КП

— А может быть, стоит действовать по примеру других республик бывшего Советского Союза? В странах той же Прибалтики или в Украине становление государственного языка идет куда более быстрыми темпами...



Е.Е.
— Что значит действовать по примеру? У каждой страны своя историческая ситуация.



КП

— Триединство языков — это попытка урегулировать национальные противоречия или все же «реверанс» в сторону геополитических устремлений?



Е.Е.
— Еще раз повторяю, никаких межнациональных противоречий не будет, если решать все вопросы цивилизованно, а не делать голословные выводы. «Триединство языков» — языковая стратегия, которая озвучена Президентом еще в 2004 году. А уже в этом году страны Евросоюза законодательно ввели у себя подобный опыт трехъязычного образования.





Полностью читать, можно по ссылке : http://www.kazpravda.kz/index.php?uin=1151645457&chapter=1204144054



Вашему вниманию представлены два отрывка из интервью Ермухамеда Ертысбаева, в которых мы с сожалением видим то же, что происходит и во всем мире. Торжество двойных стандартов. Все мы, конечно, в той или иной степени двуличны. И не хотелось бы никого осуждать, чтобы завтра не быть осужденным.



Быть может, волею небес

Я перестану быть поэтом.

В меня вселится новый бес.



Но все же должна быть последовательность, а в этом отрывке мы видим не только диаметрально противоположные мнения, у них усматривается беда казаха, беда потерянной души, растрата.



Возможно, кому-то покажутся мои строки а-ля Бельгеровские и рассуждения в духи осуждения, но ведь у каждого народа есть своя беда, есть своя душа. Мы привыкли читать о вечных поисках русской души, его страданиях и бедах, при этом совершенно не замечая собственных. Ну, разве Е.Ертысбаев не достойный сын своего народа? Я не хочу говорить о людях плохо, тем более, что в первую очередь он личность и яркий представитель того поколения казахов, которые, забывшись и потерявшись в страхе, скрываются за личиной обтекаемости, за маской общих фраз и примеров, боясь признаться, что беда казахов в нас самих. Мы сами не знаем языка и рассуждаем очень поверхностно, вдаваясь в какие-то общие примеры, в какие-то не нужные рассуждения, оправдываемся, колеблемся. Эх… Грустно все это. Министр, которому президент поручил такой ответственный пост, не знает своего языка. Более того, он как бы делает вид, что с языком все у него в порядке. Но, не зная языка и забывая, что он казах и никому, кроме как казахам он не нужен, делает шаги в сторону неприятия казахского языка больше, чем помогает развиваться ему.



Все ведь прекрасно знают, что Е.Ертысбаев очень умный человек, очень хорошо говорит. Иногда я его так хорошо понимаю, что думаю, неужели это беда всех умных «полуказахов»? Так вот, при всем его уме мы то с вами знаем, что стратегия триединства- это его изобретение, как и много других стратегических вещей, ибо он и много других разных умных консультантов, среди которых и такие как экономист Келимбетов и есть костяк президентского совета, на котором и строится вся политика. Во многом успех правителя заключается в наличии с ним рядом умных людей. Но понимают ли они то, что они казахи?



Я – автор русскоязычный и, что там скрывать, вырос в русской среде, начитан произведениями русской классики. Да и стиль мой больше заимствован из русскоязычной литературы. Но в то же время я представитель казахского народа, имеющего свой язык, свою культуру, без развития которых никогда не будет понимания казахского государства… Но понимает ли это Е.Ертысбаев?



Я не так хорошо говорю на казахском языке и уж тем более не могу хорошо писать на казахском, но и не скрываю этого. Да, стыжусь, учусь, стараюсь. Знаю, что в русской среде среди русскоязычных читателей я востребован больше, но это не мешает мне думать, болеть и что-то реально делать навстречу своему языку. Также как и Е.Е учился на русском и также часто приходится прибегать к «заговариванию» истины на русском языке. Но защищая родной язык и одновременно разбавляя его новыми понятиями и предложениями, мы выбираем не лучший способ решения проблемы и не лучший способ оставаться в теме.



Да, именно в теме. Всем нам хочется быть востребованными и быть в теме долгое время. Но есть ли смысл нам ради этого разрушать, а не строить? Ведь легче выучить казахский язык и стать своим для казахов, чем пользоваться мало-мальской поддержкой тех, кто только говорит по - русски?



Конечно, когда ты пишешь на русском языке и понимаешь, что чем больше будут тебя читать, тем ты больше будешь в теме, то для этого совсем не обязательно увеличивать русскоязычную аудиторию. Достаточно всего лишь выучить свой язык и просто увеличить количество читателей за счет казахскоязычной аудитории, тем более, что умному человеку это сделать не сложно.



Беда многих мыслящих, но не владеющих родным языком казахов в том, что с уходом русского они боятся оказаться невостребованными. Знающие только казахский язык вряд ли будут их понимать, поэтому во что бы то ни стало нужно оставить так, как есть.



Пусть казахский будет государственным, но пусть остается таким же популярным русский, на котором говорит большинство.



Однако, игнорирование языка приводит к упадку культуры. Получается, что развитие языка и культуры казахского народа в руках у человека, который мыслит иной категорией.



Ни в коем случае не хочу заниматься поисками врагов казахского языка. Напротив, эволюция развития более мобильна в условиях постоянного сопротивления. Нет. Именно разговор идет о возможной беде и путях ее предотвращения. Решение проблемы должно включать осуществление реальных шагов навстречу своей культуре.



Советский скептицизм, вытекающий из природы атеизма, положенный на наивную казахскую душу, вывел породу людей, которые скептичны и безбожны внутренне. Им в глубине души наплевать на все. Очень часто можно услышать такие вещи из уст таких казахов «Ну… с ним, койшы, еще бы я это делал…», «Да, кому этот язык нужен? Все равно все говорят по-русски», «И че.. ты мне предлагаешь теперь надеть чапан и сесть на коня? Иди ты …», «Да, зачем я буду париться и учить язык, один фиг он никому не нужен, все давно учат английский, а че мне в ауле только с ним…» и далее в таком же духе…



Это и есть наследство дешевого скептицизма. В сознании многих манкуртов присутствует брезгливость в отношении своих традиций и отдаление от них. Первые годы славы советской эпохи зижделись на том, что все прежняя жизнь казахов и вообще тысячелетней цивилизации Азии, это - АРХАИКА, то есть отсталость, убогость, темнота. Эта идеология внушалась безбожно со штыками в сознание людей. Поколения людей жили стереотипами того, что все, что связано с былыми временами – это отстало, убого и дико.



Достаточно почитать таких современных философов Казахстана, как Н. Амрекулов, российских М.Аджи, Н.Гумилева, доказывающих, напротив, превосходство этих цивилизаций, в основе которых лежало восхищение природой, а не фактор разрухи, захватничества.



Такие страны, как Япония, страны Индокитая, Южная Корея, Индонезия вряд ли вызовут у нас чувство отторжение, брезгливости. В этих странах царит прогресс и во многом благодаря сохранению исконных традиций, которые советской идеологией внушались как «дикарство». Ну в самом деле, кто скажет, что Таиланд – дикая страна, особенно, когда посмотрит с высоты отеля Bayoke Sky на город Ангелов? А у них до сих пор осталась традиция падать на колени перед королем, молиться Будде и много такого, что прежняя идеология внушала бы нам как нечто очень ужасное. Вместо того, чтобы гордиться национальным свадебным костюмом джигита, взамен скучного и монотонного костюма а-ля «хомо-советикус», люди будут посмеиваться над джигитом, считая его дикарем. В то время, как настоящим дикарем будет являться тот, кто поверил во весь этот бред советской (мертвой) идеологии. Отсюда и пренебрежение в изучении языка, отсюда и жажда к неуемному подражательству. Мол, у нас должно быть как в Европе- триединство. Отсюда и эта мода на двойные стандарты, когда с одной стороны мы говорим (в случае с Украиной) зачем нам подражать, а в другом случае (ЕС) говорим, что у них вообще законы такие.



Это и есть преграда на пути развития языка и культуры. Но что самое интересное - непонимание естественного эволюционного развития вместо помощи языку и в ущерб ему - введение всевозможных «обтекаемостей», которые призваны на деле только лишь уничтожить. Это верный путь к радикализму.



И мне непонятно, зачем «пыжиться» и создавать никому не нужный вид, когда можно быть просто откровенно честным, оставаясь при этом в теме. Так гораздо правильней перед теми, кто тебя всегда в глубине души поддержит, несмотря на критику, и будет честно перед народом в целом.



В середине 90-х, когда разговоры о госязыке начали обретать реальные обороты, многие начали просто честно учить язык.



Привожу выдержки далее.



Каз правда.



— Вы не находите странным то, что государственный язык за более чем полтора десятка лет независимости так и не стал языком государственного управления и делопроизводства?



Е.Е.


— Не нахожу, поскольку язык лежит вне сфер административно-командных методов. Приказами и указами здесь вопрос не решить. Язык — во многом явление социальное, историческое, связанное с ментальностью, средой и, наконец, привычками народа.



А с другой стороны говорит о том, что законодательно видит необходимость введения обязательного знания трех языков. И это тогда, когда люди без всяких законов и требований уже знают по пять и более языков? Спрашивается, зачем? Зачем кричать громко о государственном языке и при этом почти исподтишка выдумывать стратегию триединства?



Нет, я ни в коем случае не против изучения языков. Но в чем конституционная необходимость? Русский знают ВСЕ, английский кому нужно, тоже все знают. Слава богу, обучение в школах языкам есть без каких-либо поправок. Если надо - учат китайский, немецкий или другие. Но в чем же тогда необходимость? Неужели речь идет о том, что без этого не сможет прожить человек, как если бы мы были Британской колонией или завоеванной Америкой страной? Не понимаю я. Тогда если говорить об экономическом партнерстве, куда правильней учить и китайский язык, он намного востребованный сейчас. Но все это делается не для улучшения, как мне уже видится сейчас, а делается это все для уничтожения языка. Человек, который не знает и не хочет учить свой язык, будет делать попытки по его искоренению и сохранению статуса того языка, на котором он говорит, потому что ему либо лень его учить, либо он его не любит.



Только некоторые животные бросают свое потомство и забывают о нем. И только неказах Голощекин мог смело уничтожать миллионы казахов. Уверен, что президент здесь ни при чем. Не в смысле того, что он не несет ответственности, а в смысле того, что не понимает всей полноты предлагаемых его стратегами предложениями со стороны стратегов втайне вряд ли способных принести пользу для языка.



Да и вообще уже сейчас понятно, что лучше ничего не делать, чем делать плохо. В одном Ермухамед Кабидинович прав. Развитие языка – это исторически эволюционный процесс, который должен развиваться самостоятельно, а государству, лучше аулак болу, а то будет куда больше вреда, чем реальной пользы.





Адилет Бостанов, www.geokz.tv

Оставить комментарий

Имя [аноним / ввести пароль]


Заголовок сообщения


Текст сообщения



Введите код, который вы видите на изображении

Комментарии пользователей

1 Anonymous Аноним	Ср Мар 05, 2008 09:51   борат (в смысле брат), можа все дело в женах? ертышка никогда даже полуказахххом не будет.
2 Anonymous Аноним	Ср Мар 05, 2008 10:08   У министра хорошо подвешанный язычок.
3 WXYZ Аноним	Ср Мар 05, 2008 11:24   Автору огромный респект. Хорошо напесал. Отлично даже. В том числе - от других. ---- Вхуз
4 Максут ОРАЗАЙ Свой человек  ( ? ) зарегистрирован: 24.11.2006 комментов: 846	Ср Мар 05, 2008 12:06   Назарбаев и его подручные - живая казакская химера, порожденная коммунистическим прошлым. И пока она у власти, рост, развитие и расцвет казакской нации невозможны. Осознание этой ответственности заставило меня выдвинуть свою кандидатуру на президентских выборах. Но это была безнадежная попытка спасения нации.
5 Йода Свой человек  ( ? ) зарегистрирован: 21.03.2007 комментов: 3874	Чт Мар 06, 2008 00:38  Оразайку в ПРЕЗИДЕНТЫ Осознание этой ответственности заставило меня выдвинуть свою кандидатуру на президентских выборах. Но это была безнадежная попытка спасения нации. ............................................ как то принял всю бутыль горькой русской и хотел порадовать секретаршу. Это была безнадежная попытка спасения репутации.
6 Anonymous Аноним	Чт Мар 06, 2008 12:36   Ты Йода Исторег или его клон
7 Карлеоне Аноним	Чт Мар 06, 2008 13:51  Ертіс По нации он казах, и занимает столь высокую должность и на языке родном дуб
8 adisei Свой человек  ( ? ) зарегистрирован: 28.01.2008 комментов: 26	Вс Мар 09, 2008 21:36  О языке и культуре "...Пусть казахский будет государственным, но пусть остается таким же популярным русский, на котором говорит большинство. Однако, игнорирование языка приводит к упадку культуры..." Я наблюдаю совсем иную картину. С распространением казахского языка, как то незаметно законодателями "моды", стали люди свободно говорящие на казахском языке но, как я убеждаюсь все больше, с низкой культурой и образованием. Полагаю, причин тому несколько. Во первых школьное образование. Всем известно, что казахские школы всегда готовили учеников по уровню ниже чем русскоязычные. Во вторых менталитет круга общения. Казахский язык достаточно широко использовался в основном в аулах, грамотность жителей которых, увы, гораздо ниже городских. К тому, что значительную часть культуры и образования человек черпает из круга общения. Можно было привести еще пару причин, но остановлюсь по здорову, дабы более не раздражать "модников". А результат таков, планка уровня металитета народа опускается все ниже и ниже. Я казах, и я попытался в своем ВУЗе, по месту работы, как то воспрепятствовать падению. Но не тут то было. Ныне, даже понятия уже не те. Меня ежедневно пожирают серость и узколобость. Я словно чужой среди своих. Конечно я не остановлюсь, но чувствую, меня уже терпят с трудом. Конечно есть такие кто меня поддерживает, ео нас осталось иак мало...
9 adisei Свой человек  ( ? ) зарегистрирован: 28.01.2008 комментов: 26	Вс Мар 09, 2008 21:39   Последюю строку читать так: Конечно есть такие кто меня поддерживает,но нас осталось так мало...
10 Anonymous Аноним	Вс Мар 09, 2008 23:20   Adisei - казахская интерпретация Одиссея?!
11 adisei Свой человек  ( ? ) зарегистрирован: 28.01.2008 комментов: 26	Пн Мар 10, 2008 00:57  10-му Ничего общего.
12 Джеки Аноним	Пн Мар 10, 2008 02:14   11-му Прошу прощения за то, что оригинальность Вашей задумки дошла до меня не с первого раза. Однако, клянусь - такое бывает редко. Зависит от степени крутости оригинальности автора.
13 Anonymous Аноним	Ср Мар 12, 2008 09:42   Может, кто-нибудь, мне внятно объяснит, что есть культура. Мне кажется, что это просто образ жизни. Я родился в России, в глухой деревне во время войны. По-этому хорошо помню настоящую русскую культуру. Двери не закрываются на замок; любого прохожего пригласят в дом , накормят и напоят. Переночевать пустят. В праздники вся деревня в подпитии гуляет по улице, распевая нецензурные частушки и пускаясь в пляс. Молодые парни в сторонке охаживают друг друга кольями. Кончился праздник- начинается работа от зари до зари. Поесть - только картошка, черный хлеб и капуста. Другой культуры я не видел. Кстати о языке.Приезжая домой в отпуск, я не сразу в полной мере понимал, о чем говорят. Врубался только дня через три. Половина слов старорусские, которые можно найти только у Даля. И вот эту культуру я бы стал пропагандировать в мегаполисе! Даже нельзя сказать, что это глупо. Это кретинизм самый настоящий! В этом смысле аульные казахи мало чем отличаются от сельских русских. Я работал в геологии и бывал в степи. Так что нельзя жалеть о том, что ушло вместе с образом жизни и ушло навсегда. А Ертысбаев очень умный мужик.