Дата публикации: 2008-11-30 20:48:07

Полет Орла

[1282/31]

Интервью Н.Амрекулова для сборника «Элита Казахстана»

Объясните, пожалуйста, Вашу концепцию «Тюркское возрождение».

Суть ее в том, чтобы тюрки – эти вечные очистители и учителя-консолидаторы народов, вернулись на путь предков и вновь, как во времена Чингисхана, подчинили мир воле Неба или Дао, «Пути Вселенной» (где каждая частица выживает благодаря превышению процессов созидания над деструктивными процессами).

В основе нынешнего мира лежит мертвая вещь (деньги), которые и стали самоцелью для агентов рыночной стихии. Деньги дают людям возвышение над себе подобными, защищенность (обеспеченность) и извращенное самоутверждение эго. Но все это достается за счет ближнего, ценой рабства, потери личной и духовной свободы. Мир управляется не созидателями-производителями, а финансистами-спекулянтами (98% мировых денег «работает» на валютном рынке!). Отсюда всеобщее извращение, когда средство для нормальной жизни превращается в самоцель и начинает «вампирить». Люди стали заложниками и рабами больших денег, мировых олигархов, из денег делающих еще большие деньги. Их властный эгоизм и алчность губят отсталые народы, разрушают экосистему Земли и портят людей.

Чтобы выжить, человечеству нужна смена ценностей и мировоззрения, замена самого денежного строя жизни. Нужен скачок к гармоничному строю, центрированному вокруг самого человека, его блага и счастья. Не деньги, а творческий Дух творит вселенную и нашу жизнь. Значит и нам следует вторить ему в унисон. В основе искомого нормального мира может лежать лишь гармония человека с природой, себе подобными и своей бессмертной душой, как частицей вселенского Разума, Духа или Первотворца. А чтобы достичь такой интеграции и гармонии с духом Вселенной, нужно сам принцип организации и развития Вселенной и положить в основание новой жизни землян. Тогда, на этой широкой и универсальной космической основе и станет возможной тотальная самореализация личности, ее благо и счастье не в ущерб ближнему, а вместе с ним. Тогда, когда наши совместные действия будут совпадать с изначальным Замыслом, Промыслом вселенского Творца (Сценариста и Режиссера), тогда нам Его «ветер» и будет в спину. Вся синхронизированная с нами Вселенная будет нашим партнером и со-участником реализации общего Божьего дела – возвращения блудных Адама и Евы в райский Эдем, бессмертной и благой жизни на земле.

Это и есть миссия потомков тюрков-номадов в 21 веке – осуществить «байконуровский» прорыв в уже наступающую эру Водолея, эпоху разума, свободы и братства. Такой прорыв казахи в партнерстве с русскими уже делали в 20 веке, из родоплеменного кочевого общества за две пятилетки став промышленной страной со своей Академией наук, ВУЗами и даже, через 25 лет – космодромом. История вообще, в том числе история посткочевников – это вечная спираль, где прорыв вперед есть возврат и назад, на путь предков. Великая кочевая культура формировала национальный характер и дух кочевников. Их "я" формировалось в оппозиции к "некочевникам", вырастая из родной географии, истории, хозяйства и культуры. И потому потеря ими Кочевья была катастрофой, крушением достоинства гордого и самобытного "я". Утратив родную кочевую цивилизацию и свой Путь, тюрки стали пустыми подражателями, лишенными самобытного Я. И только овладев всеми достижениями Запада и Востока, в то же время – возродив собственное Я, дух вольных людей-кочевников, они смогут обрести свое достоинство, свой путь и уникальную миссию в глобальном мире XXI века.

Дело в том, что грядущий мир Водолея – это мир самоуправляемых людей, творческих мобильных групп, сетевых связей и организаций. Нынешняя парадигма «миропирамиды», западная цивилизация Модерна были сформированы индустриализмом с ее фабрично-заводской иерархией и дисциплиной, по мерке транснациональной корпорации, школы, семьи и так далее, где при формально рыночном и правовом равенстве люди были «винтиками» указанных иерархических патерналистских структур. Ныне же мир усложнился, им нельзя управлять сверху из одного финансового или политического центра. Интернет, современные электронные технологии, выдвижение на первый план знаний, как главной силы прогресса, усиливают значимость и автономию отдельной личности. Время иерархических пирамид прошло, наступает эра самодостаточных творцов-универсалов, самозанятых «фрилансеров» с их сетевой самоорганизацией и связями «пчелиного роя». Побеждает интегральная культура, где все большее место занимают духовные (неденежные) ценности и приоритеты (свобода, творчество, самореализация, чистая экология, местная общинная солидарность…).

Но это как раз то, чем тысячелетиями жили самодостаточные вольные кочевники, первые сетевики-«фрилансеры» земли, первые глобалисты-земляне, вполне современно, по водолейски идентифицировавшие себя не по расовым, этническим или экономическим признакам, а как «дети Неба и Земли» как таковых. Так что для нас, посткочевников, возвращение назад, на путь предков, и есть очередной «байконуровский» скачок вперед (вверх). Мы – пионеры, призванные осуществить фазовый переход от исчерпавшей себя индустриальной цивилизации к новой самоорганизующейся кибер-цивилизации сетей и вольных людей.

И изобретать ничего не придется. Этот скачок уже некогда осуществили тюрки Чингисхана. В основу их "державы Неба" был положен Бог, а методом строительства стал вселенский принцип Голограммы, «все во всем или в одном». Небу, Пути Вселенной подчинялось все и вся в империи тюрков. Небо “ставило Кагана” и определяло его главные поступки. Каган ставил "темников", они — "тысячников", те — "сотников", они — "десятников", которые и управляли рядовыми воинами-скотоводами. Так, сверху вниз (единообразно) строилось царство божье по-тюркски, Держава Неба как справедливое правовое государство, где все, от Кагана до пастуха, были равны перед "законом Неба". Оно и было "открытым обществом", где каждый мог присоединиться к вольной орде и выбиться в маршалы. А единый Закон для всех и равенство возможностей рождали Справедливость — мать всех добродетелей и источник единства, патриотизма и героизма любого народа. Чингисхан перенес центр тяжести на рядовые низы, их самоорганизацию и самореализацию. И по-тюркски создал гениально простой (десятеричный) строй самоуправления. Это прямая демократия масс, правление народа и для народа. Такое упрощение (универсализация) модели управления до единообразия (самоподобия Голограммы) и позволило ему вести «первую мировую войну» сразу на двух континентах, без всякого телефона и Интернета.

А его потомки решали задачи 21 века: пытались создать единый мир под властью мирового правительства (членов «Золотой семьи»), единую валюту и алфавит (при Хубилае), единый Закон для всех, единый рынок без государственных границ, с символическими и простыми налогами, без преступности, бюрократии и неравенства вер, массовом просвещении и образовании, приоритете ученых, учителей, бизнесменов и торговцев. Так что нам нужно просто пройтись по следам предков, покорить не мечом, а умом и любовью сердца землян, указать им путь к свободному и справедливому миру без войн и неравенства, вражды народов и конфессий. Такова программа Возрождения великих тюрков, этих очистителей и «потрясателей» Вселенной. Без восстановления Миссии-Пути предков тюркам не объединиться, а значит, не выжить рядом с соседями-исполинами с мощной культурой – Китаем, Индией.

Можете ли Вы дать прогноз развития нашей страны на ближайшие 5 лет? Может быть два варианта: пессимистический и оптимистический?

Наиболее вероятный – пессимистический. Казахстан не имеет самодостаточной экономики, он, скорее, сырьевой придаток, подчиненный элемент миросистемы. Естественно, что глобальный кризис больнее всего скажется на таком несамостоятельном «долларизованном» государстве. Управление государством и экономикой большей частью находится в руках людей из эпохи первоначального захвата капиталов. Теперь же нужны не случайные (преданные или близкие лидеру) люди, а не повязанные криминальной эпохой творцы-созидатели, чье происхождение и жизненные интересы совпадают с интересами народа. Казахская элита, как ментально все еще колониальная сырьевая элита, пока не способна выстроить и тем более реализовать самодостаточную стратегию, нацеленную на выживание и развитие народа Казахстана, его технико-исторический прорыв и прогресс. И даже если наш незаурядный Президент в одночасье станет Ататюрком или Сталиным и начнет рубить головы окружению, его инициативы будут гасить армия коррупционной бюрократии и ее родственная бизнес-клиентелла, для которой коррупция и компрадорская торговая экономика – способы выживания и благополучия. Недееспособна в новых суровых кризисных условиях вся нынешняя клановая элита, выросшая на родственных связях, повязанная своим нелегитимным прошлым и не имеющая большой воодушевляющей всех Идеи, не имеющая понятия об антикризисном управлении и, тем более, о самоотверженном созидании. Внутри сложившейся клановой системы власти-управления державники-патриоты или просто граждане, готовые общие, народные интересы поставить выше личных и клановых просто невозможны. Россия вышла на траекторию устойчивого развития и прогресса только сейчас, когда грязь за Ельциным подчистил нейтральный человек со стороны (чекист Путин) и, выровняв ситуацию, поставил страну на исходный пункт правильного Пути. Теперь Медведев должен решить проблему само-развития России (убрать ограничители роста: демонополизировать экономику и политику, минимизировать коррупцию, ввести гражданское самоуправление, баланс ветвей власти, большую свободу СМИ и т.д.).

Мы же пока застыли во вчерашней эпохе 90-х годов. Так что усиление глобального финансового кризиса, ослабление и крах доллара как единой глобальной валюты и неизбежные протекционистские войны приведут к разрыву связей, росту транзакционных издержек и цен на продовольствие. Это повлечет банкротство местных финансовых систем и банков, усилит экономический спад и массовое банкротство местного бизнеса. Так что социальный взрыв из-за безработицы, инфляции и повального роста цен на все приведут к распаду прогнившего государства кучки олигархов. Системный взрыв абсолютно неизбежен. Он сметет нынешний режим в конце года или до середины следующего. Реализуется, вероятно, кыргызский вариант, дальше – переходный процесс, возможно – выборы. Это – пессимистический сценарий.

Второй вариант – насильственное принуждение олигархами Президента к уходу (по туркменскому сценарию, или румынскому, когда народ выйдет на улицы и надо будет «найти крайнего», а «все концы – в воду»).

Или же, наоборот, превращение Президента в Пиночета, отъем собственности у олигархов и т.д., что еще менее вероятно. Есть третий, более цивилизованный превентивный вариант, позволяющий нам и Нурсултану Назарбаеву не быть жертвами революции и хаоса. Это передача власти новому лидеру из народа, чтобы он ввел чрезвычайное положение и быстро провел перераспределение собственности в руки народа и прочие меры, изложенные в моих последних книгах (хозрасчет областей и рыночная система оценки и стимуляции деятельности акимов и министров, баланс собственности народа и государства в Нацкомпаниях как единственный способ остановить рост цен и тарифов и так далее). Он хорош, но уже маловероятен и нереален, хотя ставший советником КНБ-шник Дутбаев возможно, прорабатывает и этот сценарий.

Четвертый, высший путь – то, чем я сейчас занимаюсь и который изложил в «Державе Неба». Его вероятность зависит от поддержки умных и богатых людей. В этом варианте страна избежит потрясений и пойдет по пути цивилизационного скачка к указанной выше альтернативе капитализму. Он пока маловероятен, и, как ни парадоксально, при его запуске – неизбежен, ибо отвечает интересам всех казахстанцев и мирового окружения в стабильности и эволюционных реформах.

В любом случае потом, после пертурбаций, начнется (с 2009 года) демократизация, подъем и взлет страны, который быстро выведет нас в первую пятерку инновационных и духовных лидеров планеты. Иначе нам – без скачка вверх по цивилизационной лестнице – просто не выжить рядом с китайским Колоссом. Плестись в хвосте западной цивилизации с ее монетарными методами управления, засильем банкиров – такой путь по горизонтали исключен, да и двигаться некуда, кругом – экономические гиганты. Наше спасение – это полет Орла, который взлетев выше всех, то есть, идейно и организационно опередив всех, сумеет воодушевить и объединить всех продвинутых землян в рамках глобальной сетевой структуры и станет недосягаем для Драконов, Медведей, Тигров и Слонов, просто вырвавшись из их орбиты, зоны притяжения современной цивилизации. Коротко, это путь синергетики и самоуправления, традиционной прямой демократии тюрков как равноправных хозяев-акционеров страны, берегущих каждое деревце и тенге и стоящих горой за такое родное им акционерное государство.

 Согласны ли Вы с оппозицией, предлагающей Казахстану свой путь развития, демократический, как они утверждают, или Вы можете предложить иное направление?

Население нашей страны (особенно казахи) еще не готово к западно-городскому (или индустриальному) типу демократии с ее индивидуализмом и торгово-правовым менталитетом, овеществленным в безликой Конституции, объективистской системе сдержек и конкуренции ветвей власти и т.д. Все азиатские народы развиваются при поддержке сильного государства-опекуна, и потом только дают ход самоорганизации и либерализму. Тем более, когда степной сырьевой стране нужно делать технологический рывок в постиндустриальную цивилизацию. Реальная прогрессивная сила – мелкий и средний бизнес, еще не оформился политически. Поэтому реальной конструктивной (деловой) оппозиции еще нет, Азат ближе к финансовым олигархическим структурам, а не мелкому бизнесу. Ею может быть лишь оппозиция глобальной клановой миросистеме-пирамиде, филиалом которой является Казахстан. Нужно менять не правителя, а систему, встать на новую цивилизованную парадигму развития. Нужно бросать вызов не Акиму или Президенту, а стоящей за ним клановой миро-Системе, строить ее альтернативу. Тогда и верхи будут нам партнеры, ибо внутренние противоречия менее опасны и антагонистичны, чем внешние, например, с тем же Китаем, стоящим уже у наших ворот. Когда же народ выйдет на улицы, инициативу могут перехватить лидеры с антиколониальными и национальными лозунгами, как показывает опыт последних цветных революций. Ведь антиколониальная антикомпрадорская революция в Казахстане еще не начиналась, она только назревает – казахи еще не реализовали свой национальный суверенитет, большинство сидят голодные без земли и работы.

То есть, грядет национально-патриотическая Оппозиция?

Это неизбежно. Как кочевники, мы имели специфическую цивилизацию, имеющую, как и все цивилизации три опоры: свое мировосприятие (его ядра – религии (тэнгрианство) – фактически нет), язык (полуфункционален) и алфавит (руника исчезла, отсюда и катастрофы перехода на новые алфавиты, каждый раз отрезающие казахов от предыдущих этапов развития). Ныне из трех опор у нас есть только одна, а выживают и успешны в развернувшейся войне цивилизаций лишь этносы, опирающиеся на все три опоры своих цивилизаций. Поэтому исчезновение казахов (и тюрков-посткочевников) при сохранении нынешнего порядка – дело времени. Отсюда вырастает главная проблема – духовного возрождения (самовосстановления) тюрков и их цивилизации. Тэнгрианство – это специфическая космологическая коллективистская вера-связь родоплеменного общества с высшими силами (где все просто и очевидно: Бог-Тэнгри – Отец-покровитель «сынов человеческих», это Синее Небо над головой, Земля – его половинка и также очевидная питающая людей Мать, а духи – аруахи родных предков, как посредников и (фэншуевские) духи природных сил и мест). Все это аналогично японскому синтоизму – древней ветви тэнгрианства.

И самое главное – Каган – это ставленник Тэнгри, и в случае нарушения им божьих Законов (справедливости, равенства и так далее) Тэнгри избавляется от него руками самих кочевников. Отсюда вырастает экологичный и гуманистичный космос, прямая воинская демократия равноправных кочевников-соплеменников, где Каган – лишь орудие Неба, следящий за трансляцией божественного миропорядка внутрь социума (что ярче всех выразил Чингисхан в своей империи-голографии «Небо-Каган-темник-тысячник-сотник-десятни к», где каждая часть повторяла целое, закон самоорганизации на основе Закона Тэнгри и Дао).

Тогда мы автоматически решаем вопрос формирования национальной Идеи и самой Нации как духовной сущности, вырастающей из ландшафта, собственной цивилизации и драматической истории. Пока Нации как субъекта развития, опирающегося на Традицию, свой национальный дух, культуру и абсолютные (вечные) ценности просто нет. Ибо просто нет национального духа, силы, которая объединяет, цементирует массу в единый (идентичный) субъект. Потому и нет пока национальной государственности и экономики, нет национальной воли как силы, идущей из глубин национального же духа. Новое хозяйство, новое государство – все это следствия, средства реализации нового (тюркского) духа народа. И пока он не сформирован, до тех пор не будет истинной оппозиции, способной эволюционным (мирным и деловым) путем вывести народ на верный путь.

В 2007 году Вы издали книгу «Держава Неба, или будем счастливы вместе!», это продолжение «Тюркского возрождения» или что-то новое?

Это еще большее заземление моих идей, краткое руководство к действию для народа как основного актора грядущей «тюркской революции». А также Путь оформления интеллектуальной собственности казахстанцев, как творцов новой бизнес-государственности, которая будет в будущем «клонироваться» другими народами. Немало людей считают Ваши идеи утопичными… Представьте себе мешок с хаотически расположенными картофелинами, которые сейчас могут позволить себе такое вольное расположение. Но когда Вы встряхнете мешок, они неизбежно примут самую компактную оптимальную структуру. Грядущий глобальный и даже космический кризис со сменой полюсов Земли, природными катаклизмами, региональными войнами, цунами и землетрясениями – это и есть революционная встряска, акт глобальной истории народов Земли, который заставит всех людей и все народы, наконец, принять единый универсальный Закон Чингисхана, т.е. прийти к указанной новой и самой экономичной, оптимальной, простой и универсальной модели общежития.

Нынешний мир создан в интересах сверхбогатой кучки, поэтому он исчезнет, ибо не может большинство вечно работать на чужого дядю. Все люди поднимутся на новый уровень и станут кочевниками-глобалистами, детьми не Европы или Африки, а Земли-матери и Неба-отца. По сути, это повторение пути биологической формы развития. Ее элемент – разумная и даже сознательная клетка создала универсальное сверхгосударство – организм человека как личности. Так и разумная личность, избавившись от диктата иерархических монопольных структур, создаст на местах самоуправляемые компактные структуры (ТАО или территориальные акционерные общества), по матрице которых будет строиться весь глобальный мир как сеть равноправных ТАО. Очерченная мной модель будущего мироустройства вытекает из прогнозов и законов целого ряда наук. А если же три науки дают один и тот же вывод и прогноз, то они становятся неизбежностью и роком. Мне придают убежденность в неизбежности «утопии Арманжер» фундаментальные Законы диалектики, все три ее закона развития, междисциплинарный системный подход, геополитика, всемирная и наша тюркская история-спираль (мы, через 800 лет после Чингисхана, лишь возрождаем очередной цикл тюркского подьема), политология с ее законом выживания и развития политсистем через расширение круга элиты и ее обновление, сравнительный анализ эволюции стран СНГ, и математически точная великолепная «наука королей» – политическая астрология.

В частности, мой личный гороскоп как носителя идеи Арманжер совместим с гороскопами РК, США, РФ, Китая, Кунаева и Назарбаева, и не частично, а тотально, по всем 12 знакам. Это я и продемонстрировал в 2004 году в своей ранней книге «Арманжер – мечта человечества» как способ доказательства, более чем достаточный для сведущих людей.

На какой стадии развития находятся сегодня общественные науки в Казахстане? В советское время специалисты признавали «казахстанскую школу философии», а сегодня, когда нет никакой цензуры, нам естественно ждать бурного развития экономики, социологии, философии, политологии в Казахстане. Но сегодня весь мир читает Фукуяму, Сороса, Тоффлера etc., недавно перуанский экономист Эрнандо де Сото привлек внимание своей «Загадкой капитала», а где работы аналогичного масштаба и резонанса наших ученых? Если отставание в машиностроении или производстве электронной техники можно объяснить объективными факторами, то здесь ведь, кроме бумаги и авторучки (образно говоря) ничего не надо?

Талант и смелость – два крыла настоящего ученого. Таланты есть, но нет свободной и творчески-демократической среды, ибо по сути мы – феодальное общество сырьевых олигархов с рыночной витриной. Поэтому не развиваются ни наука, ни культура (разве что абстрактно-символические виды – живопись сильная, музыка приличная). И все же в Казахстане есть ученые-реформаторы, мыслящие глобально (Ерментай Султанмурат, Сергей Лачинян, Сергей Ивлев и другие.)

Ваш взгляд на казахстанскую аналитику? Состояние, развитие, сравнение с российской, западной? Наша аналитика растет и по уровню уже приближается к украинской, но остатки провинциализма не дают ей в массовом порядке подняться до российской. Нет клубов не ангажированных политикой интеллектуалов, мало системно мыслящих людей, нет каких-либо семинаров и школ, которые, например, давно уже годами работают в Москве, Питере и так далее. Общественное мнение интеллектуалов еще не стало авторитетной, влиятельной силой. По-прежнему власти манипулируют мнением прикормленной «придворной элиты».

Как известно, еще Фалес показал, что философ может, при желании, «делать бизнес». Сегодня об этом говорит и Пелевин: «Как я понимаю, размышления оправданы в двух случаях: когда они стремительно делают нас богатыми или когда они очаровывают нас своей красотой. Философия может иногда вписываться в первую категорию — например, если Вы пишете «Философию, которая сжигает жир» или что-то вроде «Философия плавания среди акул, чтобы не быть съеденным» — но это скорее исключение. Иногда философия попадает во вторую категорию...». Скажите, а сегодня можно при помощи философии заработать «много денег»? Можно ли говорить о «Философии бизнеса», или о «Философии банков (риэлторства, ценных бумаг, торговли etc.)»?

Философия строит адекватную изменяющемуся миру картину мира (то есть, ориентирует человека, универсально критически выходит за пределы узких мыслеформ старого мира). И главное, она гуманистична, дает метод его изменения в интересах рядового человека. Как говорят евреи, «чтобы обогатиться, подумай сначала, как обогатить свой народ». По архетипу я представляю Плутон в гороскопе государства Казахстан, то есть, народ, низы в миниатюре. Ясно, что если я свою сознательную жизнь посвятил их духовному и материальному обогащению (я еще представляю Ассоциацию поддержки уязвимых лиц «Новая жизнь»), то и мне что-то перепадет – в рамках замкнутой саморазвивающейся системы «Производитель-Потребитель», народной корпорации Арманжер. Это и есть самое трудное, что не удавалось еще философам – фундаментальную науку (философию и диалектику) соединить, довести до повседневной жизни землян, их дастархана и создать новый (социокультурный) тип предпринимательства.

Скажите, пожалуйста, как Вы понимаете философию? Что для Вас значит «быть философом»?

После Маркса философия – это анализ старого мира, его мысленное снятие и синтез нового, разумного мира на уровне практической парадигмы, или, как говорил Маркс, «революционной практики». Быть философом – значит, изменять обстоятельства, которые обратно воздействуя на тебя, изменяют тебя самого. Так, в ходе самодвижения и рождается новая действительность и новый человек. Философ – это партнер незримого мирового Духа или Разума, он снимает старый мир и творит новый. Ныне философия сливается с фундаментальной наукой (типа «физики веры») и религией, становится теософией, массовой наукой-верой. Вместо религии пророков и посредников придет Наука от самого Бога-Творца и такая же жизнь, ибо люди станут мини-богами, творцами своей жизни и судьбы.

Ваши увлечения, хобби, книги каких авторов Вам нравятся? Хобби: футбол, поход через горы на Иссык-Куль, воодушевляющая эмоциональная музыка (особенно казахская и итальянская), нравятся Медеу Арынбаев, Бауыржан Исаев, Алтынай Жорабаева, Мэрайа Кэрри. Конечно же – Булат Окуджава. Раньше рисовал, пел под гитару, любил медитировать на природе – все это, к сожалению, осталось в прошлом. Люблю писателей-эзотериков: Паоло Коэльо, Дипака Чопру, из поэтов: Ивана Бунина, Афанасия Фета. Из ученых: мой учитель и философ №1 Гегель (нельзя стать философом без его логики как абсолютного метода и «последней философии», вобравшей в себя Библию, Коран и все возможное в будущем метафизическое знание), умерший непонятым философ Марк Туровский (развивавший диалектическую логику Гегеля). Они и дают настоящую философскую культуру и методологическую и идейную (мировоззренческую) самодостаточность. Из современных ученых ценю Сергея Переслегина, Александра Неклессу, Сергея Кугушева, Игоря Бощенко (его совместная с Максимом Калашниковым книга «Будущее человечество» еще раз показала, что мои идеи уже «носятся в воздухе» и казахам надо спешить, чтобы обеспечить приоритет), Михаила Хазина, покойных Александра Панарина и Стаффорда Бира, Элвина Тоффлера, Бернара Лиетара, Хозе Аргуэльеса, Морриса Котрелла, Энтони Мертона, Кена Уилбера, Тимоти Лири, Майкла Талбота, Свами Вивекананду, Роджера Камрасса и Мартина Фарнкомба (авторов «Алхимии корпорации»), астрологов Дейна Радьяра и Авессалома Подводного, физика Геннадия Шипова и Божидара Палюшева, историков Льва Гумилева и Джека Уэзерфорда – без них нельзя быть человеком, адекватным современному сложному динамичному миру, тем более – творцом новых парадигм. В библиографии к своей книге «Тюркское Возрождение» я перечисляю тех, кто был моей опорой.

Последняя книга, которую Вы прочитали. Что можете сказать о ней?

Бернар Лиетар «Душа денег». Глубоко раскрыта тайная алхимия денег и современной западной цивилизации, ее бессознательные архетипы, как она веками подавляет женское (иньское) начало и «экономику дарения» как опору человеческой общности как таковой. Импонирует тем, что он не просто объясняет на фундаментальном уровне, но и предлагает программу изменения мира через введение локальных общинных валют и возрождение архетипов Инь (Богини Изиды, Жер-Су или Умай тюрков).

Данная статья была просмотрена 100 раз(а)

Оставить комментарий

Имя [аноним / ввести пароль]


Заголовок сообщения


Текст сообщения



Введите код, который вы видите на изображении

Комментарии пользователей

1 DELETED Аноним	Вс Ноя 30, 2008 20:53  Эту смешную цитату можно и убрать DELETED
2 DELETED Аноним	Вс Ноя 30, 2008 20:57  Чтобы Идея овладела Массами, надо быть проще DELETED
3 DELETED Аноним	Вс Ноя 30, 2008 21:06  Насколько я понял DELETED
4 DELETED Аноним	Вс Ноя 30, 2008 21:32  Что же нового Вы предлагаете? DELETED
5 DELETED Аноним	Вс Ноя 30, 2008 21:37  Кстати, о Гумилеве DELETED
6 Anonymous Аноним	Вс Ноя 30, 2008 21:51   Бурный поток... Хорошо, что В. И. Ленин с ПСС не воскрес, не успел стать блоггером.
7 Wladimir Свой человек  ( ? ) зарегистрирован: 16.05.2007 комментов: 10495	Вс Ноя 30, 2008 22:51   С такой мешаниной не сталкивался, эдак с года 90-го. Тогда помню, забрёл на одну сходку в Рабочем посёлке, где в бараке человек десять, разинув рты слушали Великого Гуру, который втирал об особом пути, который указывает Плутон для Великого Грядущего, открытого каждому желающему отринувшему догмы старого мира. Все десять вроде отринули догмы и разинув рты сидели в ожидании грядущего чуда, до тех самых пор, пока кто-то не поинтересовался а где-же Вася - Второй Главный Гуру, который жил напротив псих-дома, в районе не то Абая, не то Каблукова и получив ответ, что нонче он живёт наспротив своего дома, я быстренько ретировался. Видимо время идёт и масштабы раздвигают горизонты! Да и поголовный хозрасчёт отразился и на свободных палатах не царских, наспротив Васиного дома. Мест всем не хватает и многих отпустили домой к интернету.
8 Медет Аноним	Вс Ноя 30, 2008 23:02   Ереке , мына " боғымен бал ашқан" қырт -қиялдың абракадабрасынан ғылыми негіз іздеп отырғаның рас па ? ...әлде, прикалываешся ?
9 Anonymous Аноним	Пн Dec 01, 2008 00:09  СЛАВА казахской чорной нефти Вс Ноя 30, 2008 22:51 С такой мешаниной не сталкивался, эдак с года 90-го. Тогда помню, забрёл на одну сходку в Рабочем посёлке, где в бараке человек десять, разинув рты слушали Великого Гуру, который втирал об особом пути, который указывает Плутон для Великого Грядущего, открытого каждому желающему отринувшему догмы старого мира. Все десять вроде отринули догмы и разинув рты сидели в ожидании грядущего чуда .................... дарагай маладай ПОЛУработник дряхлого мизинича - видимо ты не проводил пламенные политинформации о десяти сумасшедших астрологах на одного скучного астронома в загнивающих мегаполисах ......... и ты маладай расссссеянный ПОЛУхохол не замечает в каждой газетке астрологический прогноз на недельку, на месяц, на сезон ...... да ты ПОЛУчеловек хоть знаешь свай знак или тотем ДЕВА, РАК, РЫБА или КОЗЕЛ ...... вот меня ведет по жизни залатая рыбка и видимо патаму проклятые врачи заставляют кушать проклятую постную рыбку вместо любимого жирного барашка со сладким ником ОВЕН В США на промышленных предприятиях пашут лишь семь СЕМЬ процентов населения и кормят не только сваих астрологов, но и всех наших тунеядцев ТЫ НЕ ПОВЕРИШЬ один НьюЙорк производит больше электродвигателей, чем все остальное челочечество
10 Айна Айтжанова Свой человек  ( ? ) зарегистрирован: 11.09.2007 комментов: 2136	Пн Dec 01, 2008 00:57   Духовность начинается с детства. Еще не умея говорить, не зная много того, что он будет знать потом, ребенок сталкивается с миром жизни на чувственном, внутреннем уровне. Всеми фибрами души, которая может сознательно именно тогда, ребенок познает жизнь. Чувственный мир ведет его через его эмоции в мир душевный. Нравится - не нравится, приятно - неприятно, уютно - не уютно, больно, голод, удовольствие, нежность… . Если позволить ребенку брать из мира то, на что его провоцируют его эмоции в меру его возможностей и требованием внешнего мира, то у ребенка будет расти сознание. Он начинает адоптироваться в мире взрослых, подражает, повторяет, понимает, чувствует, любит… Такой подход к воспитанию ребенка через потребности и помощь в решении его проблем позволяет формировать инициативного человека. А что делает цивилизованный мир? Заставляет смотреть в книгу, выполнять указания взрослых, дрессируют ребенка. Ребенок теряет свою инициативу, он уже винтик в мире производственно – потребительских отношений. …. Человеку надо вернуть его индивидуальность, любовь и уважение к себе через поиски и совершенствование себя… . Только так можно вернуться к ориентации на духовное и творчество! В общем, очень понравилось! Вы прекрасный философ! Вам удачи в Вашем творчестве!
11 HUNN Аноним	Пн Dec 01, 2008 02:02   Нет Амрекулов Нурлан , да вы учёный- философ, историк , гражданин , но вы не политик .НЕльзя измерять всё деньгами . Вы думаете , что для казахов , в основе которой сейчас они нищие материально , удерживает страх перед властью ?Ошибаетесь , очень ошибаетесь .Когда надоест нищенское существование казахов одному создателю известно , ибо для казахов честь это прежде всего и деньги не имеет значение .150 летнее отсутствие независимости народа и суверенитета казахского государства играет свою роль ибо казахи упиваются своеё независимостью и территориальной целостностью своей республики КАзахстан .Казахи стыдятся своего нищенского положения , это менталитет .У казахов есть пословица "кедейдын кербезынен сактасын ", ибо каждый казах считает себя равным со всеми независимо от того сколькуо у кого денег или какое место в службе занимает.Духовное богатство передано нам в наследство и этим мы гордимся .Может элита нас обманывает , так это на их совести и рано или поздно ответят за это . Главное мы свободны и наше государство суверенное и мы упиваемся этим счастьем . Как- то мой шурин возмущался и не мог понять почему на казахских праздниках казахи восхваляют своих предков-родичей и как он говорит что кроме их родичей величее нет и это его раздражало. Я спросил , а разве они сказали что твои предки недостойные? Он сказал нет .Тогда я обьяснил ему что у него есть работа , машина , счёт в банке , а у них нет ничего кроме былой славы своих предков и оно является предметом его гордости когда как ты через каждое слово вспоминаешь о своём автомобиле и зарплате. Казахи , когда нечем похвастаться , и не возможно похвастаться самим собой , они вспоминают своих доблесных предков и это является предметом их гордости, ибо больше у него ничего нет.Та партия что пойдёт на парламентские выборы с лозунгами Казахская Республика , Петропавловск-город НУрсултан , даёшь казахский язык как язык делопроизводство по всей территории Казахстана , вместе с дежурными лозунгами та партия победит.А элита с миллиардами нам нужна , но нам нужна та элита которая говорит О мой народ!!!Победа НУр Отан в Кзыл -ординской области был оглушительным и не смотря на то что там нет государственных дотаций и экологический бедственный .Просто там казахов 95 процентов населения и все они патриоты своего суверенного государства.
12 Алмаз Р. Естеков Свой человек  ( ? ) зарегистрирован: 09.12.2005 комментов: 2181	Пн Dec 01, 2008 05:42  Первый мой стих, опубликованный в районной газете: Полёт орла, Чем выше: Небо! Чем глубже червь: Земля. А что меж ними? Одна лишь желтизна.. (Алмаз Естеков, ученик 9-го класса школы имени "Трубицина" в Мерке, газета "Знамя коммунизма")
13 Anonymous Аноним	Пн Dec 01, 2008 08:15   Победа НУр Отан в Кзыл -ординской области был оглушительным и не смотря на то что там нет государственных дотаций и экологический бедственный .Просто там казахов 95 процентов населения и все они патриоты своего суверенного государства. ------------------------------------------ ------------------------ Гунн, лизунчик нуротановец, неужто ты не смотрел произведение Сладкого, как деньги олигархов собирались в кассу нуротан. поэтому говоря нуротан подразумеваем олигархия, говоря олигархия подразумеваем самолёт стоимостью 200 млн долл., подаренного Кимом Кормчи. Вот где зарыта собака с клеймом коррупция.Видимо безвозвратная любовь кызылординского народа к Кормчи в корне лежит в выращивание риса и питанием его, так как до сих пор северные корейцы любят и плачут при упоминания имени Ким Ир Сена....
14 Anonymous Аноним	Пн Dec 01, 2008 09:48   Казахи , когда нечем похвастаться , и не возможно похвастаться самим собой , они вспоминают своих доблесных предков и это является предметом их гордости, ибо больше у него ничего нет. ------------------------------------------ ------------------------------- жестокие они люди с нетрадициональными поведениями (би-гомо-сексуалисты). Не будут после них потомков, которые гордились бы своими дедушками и бабушками...
15 TN Аноним	Пн Dec 01, 2008 16:07   Как я понял автор - натура творческая, со своим стилем изложения в соответствии со своим мировозрением и пониманием. Вообще очень часто - читая какого-нибудь из наших активистов - публицистов, всегда сначала вроде все нормально начинается потом - хоб и уходит куда-нибудь влево или вправо, или как наш автор вверх - на Небо. Нет- это все нормально - на самом деле они возможно сами того не зная просто ведут поиск Цели. На самом деле прежде чем начать что-то чертить, нужно знать куда и как долго плыть, после чего можно обсуждать технические характеристики. Наш автор задает достаточно высокие цели - ни больше, не меньше а полет орла. Я думаю, что в нашей стране, такая идея будет оторвана от реальности и не найдет понимания, о таком можно будет говорить на другой стадии развития казахской нации. Сейчас же речь идет о элементарном выживании народа и сохранении своей идентичности, а такие высокие цели - ..." Мы – пионеры, призванные осуществить фазовый переход от исчерпавшей себя индустриальной цивилизации к новой самоорганизующейся кибер-цивилизации сетей и вольных людей.", может вообще привести к дифузии и исчезновению народа. Что такое 10 млн. казахов - да это уже ничего в современном глобальном мире - нужно четко отдавать отчет - что мы как вид homosapiens на грани исчезновения. Вместо "полета орла" - рекомендую почитать и приступить к обсуждению теории Ч. Дарвина - о происхождении видов в результате естественного отбора. .............Взаимодействие организмов с окружающей средой выражается в борьбе за существование. Согласно Ч. Дарвину, это явление обусловлено нехваткой жизненных средств (пищи, света, убежищ, территории и т. п.) для всех нарождающихся особей данного вида. (Данное относится и к таким категориям как - народы, нации) В процессе борьбы за существование у особей, оказавшихся не приспособленными к данным УСЛОВИЯМ среды, снижается плодовитость или они погибают. Чем ближе по своей биологии организмы, живущие на одной территории, тем острее идущая между ними конкуренция и тем большее число их гибнет; гораздо чаще выживают особи, использующие разную пищу, обладающие различными средствами защиты и т. п., иными словами, приобретающие разные свойства. Чуть позже изложу свою дарвинисткую точку зрения на эволюцию казахской нации и его перспектив развития - просто некогда этим занятся.
16 Anonymous Аноним	Пн Dec 01, 2008 16:35   Автору - очень многое что вы пишите - это есть правда, за что и уважаю, а мою критику - прошу воспринимать конструктивно. Полностью с вами согласен. ----- " ... Казахстан не имеет самодостаточной экономики, он, скорее, сырьевой придаток, подчиненный элемент миросистемы. Естественно, что глобальный кризис больнее всего скажется на таком несамостоятельном «долларизованном» государстве. Управление государством и экономикой большей частью находится в руках людей из эпохи первоначального захвата капиталов. Теперь же нужны не случайные (преданные или близкие лидеру) люди, а не повязанные криминальной эпохой творцы-созидатели, чье происхождение и жизненные интересы совпадают с интересами народа. Казахская элита, как ментально все еще колониальная сырьевая элита, пока не способна выстроить и тем более реализовать самодостаточную стратегию, нацеленную на выживание и развитие народа Казахстана, его технико-исторический прорыв и прогресс."
17 TN Аноним	Пн Dec 01, 2008 16:36   16-й - мой. TN
18 Айна Айтжанова Свой человек  ( ? ) зарегистрирован: 11.09.2007 комментов: 2136	Пн Dec 01, 2008 16:42  TN Есть теория открытая Полем Камерером, называется гомеостаз. Эта теория доказывает противоречивость теории Дарвина о естественном отборе. Согласно теории Камерера, «любое живое существо способно адоптироваться к изменениям в окружающей среде и передать приобретенные свойства потомству.» Если говорить о творчество Амрекулова, то поиск новых истин начинается с отрицания старых истин. На старых истинах сидите Вы, а Амрекулов ушел искать другую точку отсчета. Большое видится издали, может поэтому он ушел высоко на крыльях орла к звездам, в астрологию, глубоко в историю и широко по всей Земле. Мы не знаем, откуда Амрекулов проецирует истину и на что, так, как мы не там, где он и не видим того, что видит он. Когда отрицают религию, понимают ограниченность науки, и непонятность будущего, возникает такая наука, как теософия, которой занимается Амрекулов. Все и он тоже хотят пролить свет через свои знания на сегодняшние проблемы, но… . Туда, куда мы хотим дойти осознанно, можно попасть по стечению обстоятельств, независящих от нас… Пути Господни неисповедимы… Ведомы ли мы или мы гонимы?
19 Айна Айтжанова Свой человек  ( ? ) зарегистрирован: 11.09.2007 комментов: 2136	Пн Dec 01, 2008 16:43  TN А с 16 и 17 согласна!
20 Anonymous Аноним	Пн Dec 01, 2008 16:59   Ответ на предыдущие комменты. Умный оппонент, тонко подцепил, буду в следующий раз обстоятельно обосновывать: и имел в виду случай в Алматы, когда при огромном скоплении людей-мужчин (на какой то базе) у меня сломалось колесо и все просто созерцали и только русский парень подошел и добровольно помог, так что таких репрезентативных ситуаций-срезов было не мало. Русские – водолейцы, а они – носители коллективного сознания и потому сумели (вместе с евреями) создать первый постэкономический строй. По гороскопу они нам (казахам) по духу ближе, чем даже центральноазиаты. Это я к тому, что времена политкорректности проходят. Лично я воспринимаю мир и людей конкретно, личностно, а не по абстракциям-стереотипам этничности (тогда бы я был не философом, а марионеткой отчужденного Целого). На этом я прекращаю отвечать по личностям и пустякам, я не артист или озабоченный славой лузер. Я ценю свое время, однократную жизнь, и если газета меньше 20 тысяч тиража, я даже не берусь писать для нее, так что не обижайтесь. Я готов разговаривать с людьми, изучившими мои идеи (Ермек, ты хоть прочитал «Тюркское Возрождение»?). Ладно, кратко: Тюрок-номад это: целостный человек, ответственный за благополучие Вселенской Экосистемы, включая флору и фауну, и социальное окружение. Эту миссию (Идею) он выполняет через сеть тотальных (универсальных) голографических отношений, где он выступает как партнер Бога (народ Якова, как американцы) по вертикали, по горизонтали – как скотовод по отношению к миру, и воин-управленец (скотовладелец) по отношению к социуму. Тюркская идея и миссия: Подчинить мир Небу (это самый религиозный наряду с арабами народ) ибо они Его орудие и дети. Я выставлю сюда «Державу Неба», хоть тут посмотри. По Нур-Отану вопрос не мне, повторяю, я отвечаю только за себя, свое учение, которое не мое, а тюркское, чингисхановское и грядущее-общечеловеческое. Ответ TN, вот это уже серьезно и умно. Я и собираюсь излагать конкретный план действий, не спешите, конечная цель моего блога – мобилизовать умных, потом богатых (собственников), чтобы в процессе и родилась команда. Прошу только называть себя по имени, как иначе я узнаю, Вы засланный, призванный тратить мое время и нервы, или действительно единомышленник? Если Вы почитаете «Т Возрождение», даже там очень многое есть.
21 Anonymous Аноним	Пн Dec 01, 2008 17:23   Однако плодовит. Амбициозен. Не на долго… Камикадзе
22 DELETED Аноним	Пн Dec 01, 2008 17:33  Реплика DELETED
23 Anonymous Аноним	Пн Dec 01, 2008 17:46  Айне ........."На старых истинах сидите Вы, а Амрекулов ушел искать другую точку отсчета. Большое видится издали, может поэтому он ушел высоко на крыльях орла к звездам, в астрологию, глубоко в историю и широко по всей Земле. Мы не знаем, откуда Амрекулов проецирует истину и на что, так, как мы не там, где он и не видим того, что видит он."....... По Тейлору, на всех этапах исторического развития мышление человека всюду одинаково. Дикарь, так же как и современный человек, пытается ответить на вопросы о законах мира, причинах событий, которые он наблюдает, о причинах явлений природы и приходит к представлению о призрачной душе. Душа представлялась в виде контура невещественного образа, по своей природе вроде пара, воздуха или тени. Она составляет причину жизни и мысли; обладает личным сознанием и волей своего телесного обладателя;. способна покидать тело и переноситься с места на место; является мысли; обладает личным сознанием и во¬лей своего телесного обладателя; способна покидать тело и переноситься с места на место; является спящим людям как образ, отделенный от тела, но сходный с ним; властвует над телом. Так рождается представление о двойственности человека как состоящего из тела и души. По аналогии с собой первобытный человек начинает рассматривать всю окружающую действительность и различает в ней эти же два начала: тело и душу. Так дикарь приходит к всеобщему анимизму—одухотворению природы. Умственный механизм как современных, так и первобытных людей тождествен. Этот механизм при ограниченном опыте и недостаточных знаниях неизбежно должен был породить те мифы и представления, которые поражают современного человека. И если бы случилось, что культура исчезла, современный человек с такой же неизбежностью пришел бы к анимизму. Что вообщем то и происходит с современными казахами - а полет орла это разновидность анимизма
24 TN Аноним	Пн Dec 01, 2008 17:47   23-й коммент мой TN.
25 Айна Айтжанова Свой человек  ( ? ) зарегистрирован: 11.09.2007 комментов: 2136	Пн Dec 01, 2008 18:33  TN «Умственный механизм как современных, так и первобытных людей тождествен.» ___________________________ Любая теория ближе к истине, если она имеет больше практических фактов ее подтверждения. Возможно, что степень подтверждения теорий нашего времени по степени истинности соотносимо с первобытными временами, но по степени сложности нет. «И если бы случилось, что культура исчезла, современный человек с такой же неизбежностью пришел бы к анимизму.» __________ Культура – как творение человека не может исчезнуть. Пока есть человек, есть то, что он творит. Можно говорить о степени развития культуры. «По аналогии с собой первобытный человек начинает рассматривать всю окружающую действительность и различает в ней эти же два начала: тело и душу. Так дикарь приходит к всеобщему анимизму—одухотворению природы» _____________ Анимнизм – это одухотворение природы, но это не дуализм тела и души. Основной вопрос философии это определить, что первично, душа или материя. Давая определение души, мы приходим к теории поля. Вот здесь возникает дуализм материи. Материя при определенных условиях – это поле, а в других условиях это материальное тело. Дальше появляются преграды для нашего проникновения в микромир и макромир, но все, что там – непознанное, определяет наш мир реальный. Есть пределы в цифрах, которые разделяют наши миры… Это все, если говорить научным языком. Для нас доступно изучать и знать это. Через отрицание Бога мы приходим к науке, но через отрицание возможности познания мы снова возвращаемся к Богу. Если говорить языком психологии, то Бог человеку нужен и если бы его не было, то его следовало бы придумать! (не помню кто сказал)
26 DELETED Аноним	Пн Dec 01, 2008 19:00  Спасибо большое Айне и ТН DELETED
27 Anonymous Аноним	Пн Dec 01, 2008 22:51   Очееееень трудно спорить с великими мудрецами , особенно когда у них в арсенале , докозательная база ----- астрология ...
28 Anonymous Аноним	Вт Dec 02, 2008 02:25   А у тебя и этого нет.
29 Неадекватный, по Амрекулову Аноним	Вт Dec 02, 2008 23:08  SMS Прочитал дискуссию, людей претендующих на звание интелектуальной элиты. Без предисловия. Согласно Вашего интервью Нуреке, , все не читавшие того, что Вы читали, неадекватны? Это серьёзно или шутка?
30 Панург Аноним	Вт Dec 02, 2008 23:17   Нурик, если я скажу, что ты далпайоп, ты обидишся? Ты долбйоеб, Нурик. Скучный как физда старой стукачки.
31 Anonymous Аноним	Ср Dec 03, 2008 20:50  гурман Солянка