Дата публикации: 2008-08-14 17:46:03

Крест на крест. Россия и Украина начинают церковную войну

[314/3]

В российско-украинском противостоянии появился новый фронт — религиозный. Украинские власти пытаются использовать празднование 1020-летия Крещения Руси, чтобы добиться объединения всех украинских православных церквей и убедить константинопольского патриарха Варфоломея признать Украинскую православную церковь Киевского патриархата, которую в Москве называют раскольнической. Москва же сделала все возможное, чтобы не допустить подобного сценария. В последний момент под разными предлогами от поездок в Киев отказалось большинство глав поместных православных церквей.

"Я верю, что 1020-летие Крещения Киевской Руси даст импульс объединительным процессам в украинском православии. Знаю: к единству стремятся верующие, к единству стремится украинский народ, единства требует сама логика нашего исторического развития",— заявил на вчерашней пресс-конференции президент Украины Виктор Ющенко. Тем самым он подтвердил самые страшные опасения Москвы по поводу начинающегося сегодня празднования.

Как известно, на Украине существует сразу три православные церкви. Первая, Украинская православная церковь Московского патриархата (УПЦ МП) во главе с митрополитом Владимиром — подчиняется РПЦ и является единственной международно признанной православной церковью на Украине. Вторая, Украинская православная церковь Киевского патриархата (УПЦ КП) во главе с патриархом Филаретом, отколовшаяся от РПЦ в 1992 году, в Москве именуется раскольнической, а ее предстоятеля еще в 1997 году РПЦ предала анафеме. Наконец, существует еще и Украинская автокефальная церковь (УАПЦ) во главе с митрополитом Мефодием, созданная в 1917 году. По плану украинских властей, все три соперничающие структуры, должны объединиться в одну Украинскую поместную церковь, независимую от РПЦ. В Москве же, со своей стороны, признают только один сценарий: "раскольники" должны покаяться и вернуться в лоно Русской православной церкви. Российские власти считают УПЦ МП одним из своих бастионов на Украине наряду с Черноморским флотом и готовы бороться за сохранение ее нынешнего статуса.

Однако, как опасаются в Москве, празднование 1020-летия Крещения Руси должно дать старт объединению украинских церквей по киевскому сценарию. Ключевой фигурой объединения должен стать вселенский (Константинопольский) патриарх Варфоломей — для начала он может легализовать непризнанные церкви.

Как заявил вчера глава отдела внешних церковных связей УПЦ МП архимандрит Кирилл, в преддверии празднования главы "раскольнических структур", то есть патриарх Филарет и митрополит Мефодий, по приглашению патриарха Варфоломея ездили в Стамбул и обсуждали детали будущего признания и объединения. Кроме того, для объединения необходимо, чтобы Варфоломей подтолкнул к независимости от РПЦ Украинскую православную церковь Московского патриархата.

"Для осуществления своего плана Ющенко пригласил на праздник 1020-летия Крещения Руси константинопольского патриарха Варфоломея, который должен снять анафему с главы УПЦ КП Филарета Денисенко, а также принять УПЦ КП и УАПЦ в лоно Константинопольской церкви,— так в беседе с "Ъ" описал опасения Москвы глава московского отделения Союза православных граждан Кирилл Фролов.— Одновременно, администрация Ющенко будет давить на патриарха Алексия II, чтобы тот дал автокефалию или более широкую автономию УПЦ МП. Если это произойдет, то по замыслу Ющенко Константинополь должен будет провозгласить, что на базе УПЦ МП, УПЦ КП и УАПЦ создается поместная Украинская церковь".

Осуществление этого проекта будет двойной победой Виктора Ющенко. Во-первых, он нанесет удар по российскому влиянию на Украине. Во-вторых, приобретет желанный имидж объединителя нации, что для него особенно важно в преддверии президентских выборов 2009 года.

У его политических противников совсем другие позиции в религиозном споре. Так, Партия регионов и Виктор Янукович открыто поддерживают УПЦ Московского патриархата и даже являются соучредителями концерта, в котором должны принять участие диакон Андрей Кураев и группа "ДДТ",— как уже писал "Ъ", киевские власти на этой неделе запретили проводить его на майдане Незалежности. Юлия Тимошенко также считается прихожанкой УПЦ МП — патриарх Алексий II даже официально поздравлял ее с избранием премьером. Однако она старается от религиозного спора дистанцироваться, так как не хочет портить отношения ни с паствой Московского патриархата с востока Украины, ни со сторонниками Киевского патриархата. Пресс-секретарь госпожи Тимошенко Марина Сорока заявила "Ъ", что ей ничего не известно о планах премьера на ближайшие выходные и о том, намерена ли она принимать участие в праздновании.

Политическим союзником Виктора Ющенко в нынешней ситуации является первый президент Украины Леонид Кравчук. Будучи главой государства, он активно поддерживал УПЦ Киевского патриархата, а сейчас президент Ющенко назначил его председателем оргкомитета праздника. Вчера Леонид Кравчук рассказал "Ъ", что не ждет того, что патриарх Варфоломей признает "раскольников" прямо во время торжеств: "Важные решения никогда не принимаются во время праздника — вселенский патриарх не может принять его лично, это должен решить синод. Но если Филарет обратится к нему с прошением, то коллегиально синод рассмотрит его". Тем не менее, по мнению господина Кравчука, легализация "непризнанных церквей" обязательно должна состояться: "Власти не используют праздник в своих интересах, а просто хотят, чтобы патриархи — и Московский, и Константинопольский — увидели желание верующих иметь единую церковь. 30% украинцев являются прихожанами Украинский православной церкви Киевского патриархата. И они спрашивают меня: "В чем мы виноваты? Почему нас называют раскольниками?"".

Тем не менее пресс-секретарь Киевской патриархии игумен Евстратий заявил вчера, что, "учитывая сложность ситуации, Киевский патриархат сознательно не будет принимать участия ни в каких официальных мероприятиях, чтобы не дать повода обвинять украинское государство в каких-либо провокациях".

Впрочем, не примут участия в киевских торжествах далеко не только иерархи "непризнанных церквей". Первой о своем отказе приехать на Украину заявила Кипрская православная церковь — "из-за вмешательства государства в празднование". Председатель отдела внешних церковных связей УПЦ МП архимандрит Кирилл (Говорун) признал, что, прежде чем принять подобное решение, руководство Кипрской церкви посоветовалось с Московским патриархатом. "К нам обращаются представители церквей и спрашивают: что нам делать, приезжать или не приезжать?" — заявил архимандрит Кирилл. Учитывая, что киприоты решили не приезжать, очевидно, какой совет дали им в РПЦ. Советник президента Украины Николай Жулинский прямо обвинил РПЦ в оказании давления на Кипрскую церковь. "Этот откат состоялся после визита в Москву (кипрский патриарх Хризостом II приезжал в Россию на этой неделе.— "Ъ"), после встречи с патриархом Алексием. Мы это понимаем, что некоторые поместные церкви учитывают позицию, которую занимает Московский патриархат",— сказал он.

Накануне праздника украинские СМИ также опубликовали письмо, якобы написанное патриархом Алексием II католикосу-патриарху Грузии Илии II. В этом послании московский патриарх не советует грузинскому приезжать в Киев, так как для участия в празднованиях приглашены раскольники. "Мы с глубоким сожалением вынуждены просить Ваше Святейшество воздержаться от личного участия в предстоящих торжествах, дабы факт Вашего присутствия не был истолкован как проявление поддержки антиканонических деяний",— говорится в письме.

И в Московской, и в Тбилисской патриархиях "Ъ" заявили, что подобного письма не существует. "Такого письма не было и быть не могло, не было даже намека по линии церковных связей от РПЦ",— сообщил митрополит Зугдидский и Цаишский Герасим. "Подобных писем патриарх Алексий II предстоятелю Грузинской церкви не писал,— заявил "Ъ" зампред отдела внешних церковных связей Московского патриархата епископ Егорьевский Марк.— Святейший патриарх Алексий II, наоборот, отправил письменное приглашение Илии II посетить Киев".

Тем не менее грузинский патриарх на Украину все же не приедет. Еще 22 июля агентство "Новости-Грузия" со ссылкой на посольство Украины в Грузии сообщало, что делегацию ГПЦ в Киеве возглавит сам патриарх. Однако уже вчера в патриархии Грузинской православной церкви "Ъ" сообщили, что вместо Илии II делегацию ГПЦ возглавит митрополит Зугдидский и Цаишский Герасим. Он рассказал "Ъ", что "приглашение от Виктора Ющенко поступило слишком поздно, и многие главы поместных церквей не смогли отменить заранее спланированные мероприятия". По словам митрополита Герасима, "именно в дни киевского праздника в Грузию приезжает александрийский патриарх. Это исторический визит, будет длиться две недели и, конечно, давно запланирован. Таким образом, программа патриарха всея Грузии на эти дни была расписана, и изменить ее нет никакой возможности". Между тем приезда александрийского патриарха Федора II в Тбилиси ждут только 29 июля, когда все торжества на Украине будут завершены, то есть реально ничто не мешает Илии II заехать в Киев.

Независимый эксперт Мурман Купрашвили заявил "Ъ", что истинной причиной отказа католикоса приезжать в Киев может быть ситуация в Абхазии. "Патриарх Илья известен как очень осторожный деятель. ГПЦ всегда выступает против любого раскольничества и остро реагирует на поддержку некоторыми иерархами РПЦ отделения Абхазии от Грузинской православной церкви. Он не желал фигурировать в мероприятии, которое наверняка углубит церковный раскол между Украиной и Россией. Схожую мотивацию можно найти и у глав других поместных церквей, не желающих участвовать в вероятном конфликте между константинопольским и московским патриархами",— предположил грузинский эксперт.

Той же причиной, что и Илия II, объясняет свое отсутствие в Киеве и александрийский патриарх Феодор II. Его пресс-секретарь Николас Кацикас вчера сообщил "Ъ", что патриарх не приедет на Украину именно потому, что собирается в Грузию.

Всего, по подсчетам главы ОВЦС УПЦ МП архимандрита Кирилла (Говоруна), в Киев помимо патриархов Варфоломея и Алексия приедут только два предстоятеля канонических православных церквей — архиепископ Албанский Анастасий и архиепископ Афинский Иероним. По версии Леонида Кравчука, столь массовый отказ объясняется старостью иерархов: "Многим из них уже за 90 и они не могут приехать в силу своего преклонного возраста. Но они обязательно пришлют своих представителей". Однако, по информации "Ъ", некую роль в срыве праздника сыграли российские власти. Если проанализировать последние контакты российских руководителей, то можно обнаружить, что в течение последней недели президент Медведев и премьер Путин довольно часто общались с лидерами тех стран, в которых находятся ведущие поместные православные церкви. К примеру, 19 июля Владимир Путин поговорил с греческим премьером Костасом Караманлисом (на официальном сайте правительства РФ о разговоре не упоминается, в пресс-службе греческого премьера факт разговора подтвердили). В тот же день российский премьер поговорил со своим турецким коллегой Реджепом Эрдоганом. 21 июля Дмитрий Медведев разговаривал с президентом Египта Хосни Мубараком.

Очевидно, что фактический срыв празднований может только подтолкнуть украинскую сторону к еще более активным действиям. Представитель же УПЦ МП архимандрит Кирилл пригрозил вчера, что объединение церквей по киевскому сценарию может "привести к новому витку насилия на религиозной почве, как в начале 90-х годов".
ПОД ЗНАМЕНАМИ СВЯТОГО ГЕОРГИЯ в ночь с 7 на 8 августа 2008 года вступили в войну за Южную Осетию два православных народа - грузинский и осетинский. В возникшей ситуации не мог остаться в стороне и "старший православный брат" - Россия.

Война вообще-то – привычное состояние для Российского государства, в истории которого с трудом можно вспомнить хотя бы 10 лет подряд, в продолжение которых русские бы не воевали. Но эта война всё-таки особенная. На ней оружие применяется не просто против врага, не просто против каких-то неадекватных личностей неопределённого направления, а против бывших союзников, против православных братьев по вере.

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II в первые же дни конфликта вокруг Южной Осетии призвали стороны прекратить огонь и вернуться к мирным переговорам. Однако акценты в их заявлениях были расставлены по-разному. "Мы ни с кем не воюем – мы пытаемся защитить нашу исконную землю. Мы считали и считаем осетин нашими братьями и призываем их остаться братьями. Эта борьба опасна", – заявил Илия II в первый день крупномасштабного конфликта, 8 августа. Во время воскресной проповеди он призвал грузин "ничего не бояться" и оптимистически заявил: "Время пройдет, все уляжется, а народы вновь будут дружить, как и прежде".

В то же время Алексий II призвал тех, "кто сегодня ослеплен враждой", остановить кровопролитие и "не позволить многократно расширить сегодняшний конфликт". "Сейчас на земле Южной Осетии льется кровь, и гибнут люди, о чем глубоко скорбит мое сердце. Среди тех, кто поднимает руку друг на друга, – православные христиане. Более того, столкнулись друг с другом православные народы, призванные Господом жить в братстве и любви", – заявил Московский Патриарх.

Прекратить огонь призвал стороны также Папа Римский Бенедикт XVI. Однако даже после столь мощных призывов остановить насилие боевые столкновения между грузинскими и российско-югоосетинскими силами продолжились.

Нынешний конфликт имеет и церковное измерение. Осетины не желают подчиняться Грузинскому Патриарху, однако официально РПЦ всегда признавала Южную Осетию и Абхазию канонической территорией Грузинской православной церкви. Сегодня церковные иерархи делают миролюбивые заявления, но конфликт не утихает. Как бы не пришлось им скоро благословлять оружие своих "христолюбивых воинств", доказывая в ратном споре, на чьей стороне Бог! Но что может оправдать войну между православными?

Православие сильно в России, а те, кто хочет разрушить Россию, стараются разрушить Веру. Для этого и нужна была эта война, спровоцированная заокеанскими спецслужбами, чтобы посеять раздор между православными. Эта война принесла горе тем, кто подвергся непосредственно ее ужасам, это удар по всем людям, которые способны сострадать несчастью других.

Как точно и глубоко писал об этом Николай Сербский: «Разве можно радоваться миру, когда вы слышите о войне в какой бы то ни было части света? Разве приятны вам пища и питие, веселие и кинематограф, смех и шутки, когда вы мысленно достигаете военных полей и видите померзших, окровавленных, голодных и озверелых людей, потомков того же прародителя, от которого произошел и ваш народ, и мы с вами? Каждый вечер вы слушаете радио и думаете, что от его болтовни становитесь умнее. Самое важное, что могло бы сообщить радио в наши дни, – это стоны тысяч раненых и умирающих, рыдания матерей, вдов и детей. Все они такие же, как вы люди, живые души, жаждущие жизни и счастья. И над ними светит такое же солнце, что и над вами. И так же, как и на вас, взирает на них око Божие».

Ведь даже защищаясь от нападения, можно одновременно творить всяческое зло и в силу этого по своему духовному и моральному состоянию оказаться не выше захватчика. Война должна вестись с гневом праведным, но не со злобою, алчностью, похотью (1 Ин. 2. 16) и прочими порождениями ада. Наиболее правильную оценку войны как подвига или, напротив, разбоя можно сделать, лишь исходя из анализа нравственного состояния воюющих. "Не радуйся смерти человека, хотя бы он был самый враждебный тебе: помни, что все мы умрем", – говорит Священное Писание (Сир. 8. 8).

Прекрасно описана подобная ситуация в художественной литературе: вспомним "Смерть Иоанна Грозного" Алексея Толстого, где персонажи отказываются выполнять приказы самого царя Ивана Грозного, потому что они безнравственны и неприемлемы для государства.

В день траура, в день скорби мы должны почтить память погибших, молиться о выживших, помогать тем, кто нуждается в помощи и искать пути сохранения мира.
Источник:nm2000.kz

Оставить комментарий

Имя [аноним / ввести пароль]


Заголовок сообщения


Текст сообщения



Введите код, который вы видите на изображении

Комментарии пользователей

1 Anonymous Аноним	Чт Авг 14, 2008 18:40   Мда...Когда -то Иисус сказал своим ученикам: - Вы будете иметь скорбь в этом мире... Если гнали Меня-будут гнать и Вас... и еще Он сказал :- Кесарю Кесарево-Богу Божье... Когда религию вгоняют в политику, тогда возникают крестовые походв и джихады.
2 Марат Аноним	Чт Авг 14, 2008 19:11   "Эй, кто-нибудь помнит, кто прибит на кресте?.." (C) Борис Гребенщиков
3 Anonymous Аноним	Пт Авг 15, 2008 18:18   Когда религию вгоняют в политику, тогда возникают крестовые походв и джихады. ------------------------ Само создание религий испокон является элементом политики,так что ничего нового.