Дата публикации: 2008-10-24 16:49:35

Изгнание веры

[548/43]

«На тот свет идтить — не котомки шить»
Убиенный Император Павел I

Земное притяжение

С чего начинается Родина? Вопрос этот далеко не риторический, как может показаться на первый взгляд. Ведь понятие Отчизны не какая-нибудь абстракция, а вполне осязаемая, очерченная четкими гранями материя, в которую облачен каждый мало-мальски сознательный гражданин.

Когда в 2002 году я принес генеральному продюсеру одного известного республиканского телеканала сценарный план программы «Земное притяжение», написанный мною после долгих раздумий о том, что такое Родина, то вопреки своим наивным ожиданиям, удостоился лишь сочувственного взгляда и «дипломатичной» иронии: «Ты что, Паустовский, с энтузиазмом соловья воспевать милые сердцу роднички и травинки?..».

Я, было, возразил словами самого Константина Георгиевича: “Не променяю Россию на самые прославленные и потрясающие красоты земного шара… Всю нарядность Неаполитанского залива с его пиршеством красок я отдам за мокрый от дождя ивовый куст на песчаном берегу Оки или за извилистую речонку Таруску», но тщетно.

– Сопливо, слезливо, и ни кому не нужно, – таков был вердикт эфирного бонзы. Может он и прав, может, чтобы выразить любовь к Отчизне мало одних слов, мало одних только чувств?

Так, с чего же начинается Родина? Обычно отвечают словами известной песни; мол, для одних с картинки в букваре и стука вагонных колес, для других с березки и скамьи у ворот. Для некоторых в нашей стране, например, с забора вокруг частной собственности или лобызания могил туркестанского некрополя. Только я думаю, Родина начинается ни с первого, да простит меня поэт Матусовский, задавшийся этим вопросом в годы больших испытаний, и уж конечно, ни с последнего. Первое – это эмоции, эфемерные чувства, о них мы уже говорили, второе можно вообще оставить без комментариев.

Шли годы, я продолжал задавать себе этот вопрос, и представьте себе, нашел ответ, свой ответ, разумеется. Начало настоящего, а не настенного патриотизма, лежит, во-первых, в готовности и способности человека расстаться со всем, что ему дорого по первому зову Отчизны. Во-вторых, в убеждении, что кроме тебя, и лучше, чем ты этого никто не сделает. В-третьих, в непоколебимости принципов, за которые готов драться, а то и живот положить. Конечно, это в идеале. Придерживаться такой сильной позиции может не каждый, но ведь может! Вспомнить хотя бы генерала Карбышева или японских пилотов «Зеро». А декабристы, а Че Гевара, а Сальвадор Альенде, а Боуржан Момышулы?.. Александр Македонский, наконец! «Какое счастье жить с отвагой в сердце и умереть, покрыв себя славой героя!», воскликнул он перед битвой в Индии. Таких примеров история знает много. Другой вопрос, как стать титаном, мегасом, как стать Карбышевым или Альенде, как стать человеком, для которого Родина начинается с тех трех отправных точек, что я перечислил выше?

Японские пилоты не сразу стали «божественным ветром», сначала их воспитывали, когда те были маленькими мальчиками. Они еще не знали грамоты, но умели вывести палочкой на песке иероглиф, означающий «преданность».

Адмирал императорского флота, крупнейший стратег Японии времен Второй мировой войны Исороку Ямамото, начиная морскую войну с Америкой, остерегался быстрой и легкой победы и вообще победы как таковой.

Он считал, что головокружение от успеха может опьянить и вскружить голову, что неизбежно ослабит дух народа в будущем. «Больше всего, я боюсь, что мы победим, нет большего наказания для Японии», говорил он.

Вероятно, поэтому Ямомото отказался от второй атаки Перл Харбора, которая стерла бы остатки американского флота на Гавайских островах и саму гавань с лица земли. Вот такой парадокс, вот такое воспитание.

Триумф веры

Другой адмирал, уже российского флота Александр Колчак тоже пулям не кланялся и честь Андреевского флага не уронил. Вероятно, спрашивать Александра Васильевича о том, с чего начинается Родина, было бы бестактно, поскольку в те монаршие времена, это было понятно и без вопросов: «За Веру! Царя! и Отечество!» или «Боже, Царя храни!..». Во всяком случае, это видно из фильма режиссера Андрея Кравчука «Адмирал», который сегодня смотрят казахстанцы. Ведомый поиском истоков подлинной гражданственности, посмотрел эту киноленту и я. Надо сказать, не зря посмотрел. Мне всегда импонировали сильные и цельные личности, делающие историю, на чьих плечах зиждется прошлое, настоящее и будущее нации, народа. Классовый враг и инквизитор Колчака Владимир Ленин, был одним из таких. Он ценил кино и хорошо понимал, какую силу в смысле идеологической пропаганды, а главное воспитания масс несет в себе «важнейшее из искусств». И Сталин это понимал, и Гитлер, кстати, тоже. Помните «Триумф воли» Лени Рифеншталь, повествующий о VI съезде НСДАП в Нюрнберге: после мощнейших кадров «живой» факельной свастики и пламенных речей «триумфатора», немецкий народ уже не мог отказать ему в беззаветной преданности и любви. Судя по исторической драме «Адмирал», великой «магией» кино не стали пренебрегать и в современной России.

Чего и говорить, Владимир Путин (во время его президентства начинались съемки фильма), очевидно, не видя другого пути к возрождению нации, многое сделал для упрочения православных связей России нынешней с Россией монархической, когда Самодержец и «Помазанник Божий» держал в руках Скипетр и Власть, а вера в Бога была нормой жизни. Из финальных титров фильма я узнал, что одним из заказчиков «Адмирала» был Госкомитет Российской Федерации по кинематографии, что красноречиво говорит о государственной заинтересованности в духовном и патриотическом воспитании россиян. И то правда, если уж полковник КГБ и лидер КПРФ смиренно выстаивают службу в церкви, и не только по праздникам, другого направления и иной опоры у России, кроме Бога и веры в Него нет, и «Адмирал» тому подтверждение. Нет нужды пересказывать и комментировать весь фильм, тем более что это не цель, но, прежде чем адресовать поставленные выше вопросы своим соотечественникам, мне бы хотелось коротко остановиться на некоторых наиболее важных и очень уж актуальных для нашего времени фрагментах из «Адмирала». Конечно, это не шедевр, и уже сегодня критики обзывают картину «русским Титаником» и осуждают создателей в явной канонизации Колчака. Отчасти это так, но что в этом плохого? Уж лучше канонизировать героя, чем олигарха или чиновника с повадками киллера. По сути, «Адмирал» и есть икона ликом своим олицетворяющая мученичество России, ее сынов и дочерей в годы братоубийственной смуты. Икона, потому что Бог и Вера присутствуют в фильме практически зримо и постоянно, как животворящая сила духа, как воля к самопожертвованию. Из фильма хорошо видно, что главная мотивация не бояться смерти, как для простых матросов и солдат, так и для офицеров с аристократической осанкой – Бог и, естественная, порой, мучительная любовь к Родине, неласковой, но единственной. Только этим можно объяснить то спокойствие и торжественность, с которыми люди шли на эшафот, не ведая страха и сомнений. Коллективная молитва команды на окровавленной палубе, под градом кайзеровских снарядов – это, пожалуй, самая мощная по смыслу и воздействию на зрителя сцена. Причем, поражает не сам изобразительный ряд, снятый с абсолютной реалистичностью, а наступивший момент истины – безусловная уверенность моряков в близком присутствии Бога, в Его участии и помощи. Не менее значительной по силе, пафосу и красоте одновременно, можно назвать сцену короткой аудиенции Колчака с теряющим власть Императором. Слабеющий и растерянный Николай, как бы украдкой, стесняясь собственных чувств, крестит вослед уходящего с новым назначением адмирала.

В «Адмирале» много подлинной отваги. Взять, к примеру, «Белого рыцаря», генерала Каппеля, в мокрой шинели на сорокаградусном морозе идущего в Иркутск на помощь Колчаку. А знаменитый и в высшей степени героический марш «каппелевцев» (на врага с голыми руками), известный раннее как «психическая атака», так же стал достойным украшением фильма, в котором, кстати говоря, я не заметил ни малейшего намека на коммерцию или на так называемый «продакт-плейсмент». «Адмирал» оказался свободным от материальной конъюнктуры, но полон патриотизма, государственности и призывной Веры, столь необходимых сегодняшней России, и не только ей. Показательно, что за первые дни проката «Адмирал» собрал 13,2 млн. долларов при вложенных 20-ти – настоящий успех, особенно когда речь идет о жанре патриотической, исторической драмы. Воистину, подвиг и самоотречение во имя высоких идеалов, качества, не имеющие срока давности.

Посмотрев «Адмирала», я понял, зачем Кравчук сделал этот фильм. Во-первых, для того, чтобы попытаться ответить себе и другим на вопрос: «С чего начинается Родина?».

Во-вторых, чтобы, подняв героическое прошлое России, отыскать в нем утраченный ныне «рецепт» эволюционного возрождения нации. В-третьих..., желает добра своему Отечеству.

Режиссер Никита Михалков на давнишней встрече со зрителями в Останкино, отвечая на вопрос из зала относительно его интерпретации гончаровских образов Обломова и Штольца в фильме «Несколько дней из жизни Обломова», сказал следующее: «Мой Штольц – щеголь, прагматичный и уверенный в себе человек, все время думал только о том, как жить? Но мой Обломов – субтильный, ленный и плаксивый, горевал о том, зачем жить?». Действительно, большая разница – «Как жить?» и «Зачем жить?». Первый думал о качестве жизни, второй же мучительно искал смысл. Так вот, «Адмирал» – это смысл, это – «Как жить?».

Оскопленная мораль

А, что же мы?.. Собираемся ли мы ставить себе подобные вопросы и отвечать на них? После «Адмирала» я стал интересоваться казахстанской линейкой патриотического, народного кино, созданной за последнее время. Оказалось, нам в этом смысле, ответить России нечем, то есть, все, что было сделано, и есть «ничто». Ничто для национального возрождения и эволюции. Ничто для достойного позиционирования на мировой арене. И, наконец, ничто для патриотического и, тем более, духовно-нравственного воспитания народа, молодежи. Ничто – это и есть ничто. Это пустой звук, это холостой выстрел, это «пальцем в небо», это схоластика, это выхолощенная, оскопленная мораль!

Мне могут возразить, сняли же «Кочевников», набились в соавторы к «Монголу», откровенно говорим о своем криминальном прошлом в фильме «Рэкетир», о «духовной пище» не забываем, фильм «Баксы» тому доказательство. Я посмотрел все эти фильмы, но ответа на простой необывательский вопрос «Зачем?», ни в одном из перечисленный творений так и не нашел.

Зачем был снят фильм «Кочевники», если он состоит из сплошных противоречий и исторических ошибок. Зачем в нем главный герой с лицом метиса неопределяемых национальностей, а не казах? Зачем в картине Аблай хан предстает в образе языческого «фельдмаршала»? Зачем? Меткую оценку «Кочевникам» дала в предисловии к статье «Признать кочевника мусульманином», уважаемая мною Назира Нуртазина, историк и религиовед: «Мы не отрицаем, что новый фильм, станет источником вдохновения и национальной гордости не одного поколения казахов. И все же подтвердились мои опасения: в картине наши предки изображены далекими от Ислама «первозданными» кочевниками. Даже внешность Аблай хана вопреки исторической правде искажена: его волосы на манер язычников заплетены в косички. Это – явный анахронизм: ведь речь идет о восемнадцатом веке (не восьмом!)».

Зачем нам великий и ужасный «Монгол» в исполнении японского актера с каким-то добреньким, как будто извиняющимся лицом? Зачем нам Чингисхан в принципе? Зачем снимать «монгольский спецназ» в дорогих сердцу каждого казаха и казахстанца урочищах Заилийского Алатау? «Добренький» бодровский Чингисхан нам ни кум, ни сват, ни пионервожатый. Он нам не друг, не пример, и не прародитель, как бы этого не желали некоторые сказочники от истории. Зачем нам ложный авторитет и ложные ориентиры?

Я не знаю, зачем снимался фильм «Рэкетир», как не понимаю, зачем вообще создаются «романтические» бандитские саги. Хотя, «Рэкетир» – это все же попытка впустить в гангстерский фильм человеческую мораль, в нем есть религия, его главному герою свойственно чувство справедливости…

Криминальный аборт

Однако вершиной моего полного недоумения и апофеозом серости, особенно после высокого «Адмирала», стал фильм некой Гуки Омаровой «Баксы». Признаться честно, мне человеку любознательному, это слово до сей поры, ни о чем не говорило. Так и жил бы, наивно полагая, что знахари, шаманы, колдуны, ведьмы – это все гримасы далекого, темного прошлого, причем чужого. Мои скромные познания в этой туманной и мутной сфере ограничивались лишь рассказами единственного народного писателя Чукотки Юрия Рытхэу, да куплетами знатного оленевода всех времен и народов, якутского певца Кола Бельды. Помните «Увезу тебя я тундру...»? Пусть на меня не обижаются представители очень малочисленных народов Севера, но слово шаман для меня имело исключительно одну устойчивую ассоциацию – чукча в чуме ждет рассвета… Ан нет. Спасибо госпоже Омаровой, просветила. Оказывается, это в доску «наше», «родное», а главное, рядом. Гука Омарова, позвольте и вас спросить, а зачем вы сняли свое кино? Я до сих пор теряюсь в догадках и пытаюсь найти хоть какое-то оправдание потраченным на этот безыдейный, бесполезный и маргинальный продукт деньгам. Если создатели картины «Баксы», нарекая свое творение столь экзотическим названием, надеялись привлечь зрителя чем-то потустороннем, мистическим и неизведанным, то сильно просчитались. В картине с претензией на «тайну» нет ничего сверхъестественного. Есть лишь брутальная старуха ведьмачка, коим на базаре в будний день не счесть числа. И есть незатейливый сюжетец про то, как эта старуха исцеляла больных своими чарами, камланием, да бараньей кровью на фоне какой-то глупой криминальной разборки, лишенной всякого смысла. Есть еще маленькая жертва – мальчик лет восьми, десяти, которого баксы считала не то внуком, не то просто жалела… Крутой отец мальчика погибает в этой самой разборке. Старуха, несмотря на свои экстраординарные способности, помочь ему ничем не смогла, но при этом сподобилась умереть в первой трети фильма, чтобы воскреснуть в конце.

Бабки, «быки», «Лэнд крузеры», стволы, некрасивые профурсетки с обесцвеченными волосами и перманентно старуха-ведунья – шевелящееся варево из пошлости, дикости и убогости. Гремучее зелье для выкидыша зачатков культуры, религии, морали, национальной идеи и других народообразующих тканей из организма общества на раннем сроке становления. Этакий криминальный аборт без согласия сторон, опасный и аморальный. Вот, что такое «Баксы». Зачем все это?

К моему неудивлению я был единственным (!) зрителем этого фильма на дневном сеансе. Как хорошо, подумал я, что кроме меня, во всяком случае, в тот момент это киноиздевательство никто не видит. Чем меньше народу, а особенно молодежи посмотрит эту «Клюкву», тем лучше будет для страны. Я мужественно «досидел» эту пытку до конца, но так и не нашел ответа на свой, упрямый вопрос: «С чего же начинается Родина?». Видимо для автора «Баксы» она и начинается с баксы, то есть, ни с чего, не начинается. И еще одно наблюдение, чем дольше я смотрел это «кино», тем больше мне нравился Борат Сагдиев. Этот тип своим незлым гротеском (понятно, что зритель с чувством юмора не мог относиться к этому безобразию всерьез) вызвал всемирный интерес к Казахстану, хотя бы как к точке на карте. В подобном жанре, работает и сербский режиссер Эмир Кустурица: смешно, эпатажно, но мило и безобидно. «Баксы» же опасен тем, что такое кино, изображающее нас заправскими оккультистами, этакими розовыми туземчиками-пигмейчиками, пушистыми детками природы, позиционирует Казахстан не иначе, как страну-террариум, заселенную экзотическими рептилиями, на которых хорошо едут экологические туристы с Запада. Да, чуть не забыл. Вообще-то, в зрительном зале я был не один, рядом сидел и пугал фантом мунданного астролога Нурлана Амрекулова, который все время агитировал меня поклониться богу «Вечного неба» Тенгри и богине Умай. На коленях у него лежал пухлый томик, на обложке я прочитал – «Некрономикон». Потом, вместе с беззубой старухой Баксы, «заслуженный» тенгрианец тянул меня в инфернальный омут языческих божков и тотемных чудовищ. Чуть позже из темного угла кинозала на свет проектора вышли двое - освободитель Сухэ-Батор и маршал Чейболсан. Звали в Монголию, в свой аймак. Вежливо поинтересовались, понравился ли фильм? Затем долго трясли кисть Амрекулова в крепком рукопожатии, после обнялись как старые партийные товарищи.

К счастью, это был кошмарный сон. Чего не пригрезится рассудку после просмотра такого вот «Баксы». Мне повезло, я остался в здравом уме, но кому-то может повести меньше.

Я – мусульманин, монотеист, и в этом моя сила! Я читаю Коран, а не тенгрианский вестник «Тамыр», чего и вам желаю.

Казалось бы, две схожие по величию стихии – море и степь, но такое разное кино «Адмирал» и, извините, «Баксы». Первый – фильм-воин, второе – пресно-кислое пюре, съев которое ни то, что героем, человеком не станешь. А, если завтра война?..

P. S. Моя радость по поводу пустых залов вовремя показа фильма «Баксы», оказалась преждевременной. Недавно мне стало известно, что «творение» Гульшат Омаровой заявлено в конкурсе Римского международного фестиваля, который пройдет в конце октября. Мои опасения подтвердились, теперь над нами будет смеяться Европа. Еще пол беды, если бы этот позор мы пережили сами, внутри себя, но, как оказалось, невежество не знает границ. Отныне наш «секрет» станет достоянием гласности, и к нам потянуться утомленные секстурами в Таиланд и Индонезию охотники за экзотикой. Будут нас изучать и жалеть. Гульшат Омарова, за что вы так не любите свою страну?!

Таир Адилов ОО Iзгi амал

Оставить комментарий

Имя [аноним / ввести пароль]


Заголовок сообщения


Текст сообщения



Введите код, который вы видите на изображении

Комментарии пользователей

1 ERGENEKON Свой человек  ( ? ) зарегистрирован: 30.07.2007 комментов: 7306	Пт Окт 24, 2008 16:58  автору если ты мусульманин тебе следовало бы смотреть такие фильмы как:Салахаддин (Львиное сердцо),Султан Бейбарс,Битва с Крестоносцами,Освобождение Аль Кудса,Цена Свободы,от Сенегала до Филиппин,Крушение Халифата.....
2 Newman Свой человек  ( ? ) зарегистрирован: 04.09.2003 комментов: 2921	Пт Окт 24, 2008 17:04   Короче, у нас все отстой, а у них "Адмирал".
3 Anonymous Аноним	Пт Окт 24, 2008 17:55   М-да, независимость на Казахстан свалилась нежданно-негадано, а вот культурный потенциал зарабатывать надо, духовно трудиться, а не понты колотить...
4 Anonymous Аноним	Пт Окт 24, 2008 17:56   М-да, независимость на Казахстан свалилась нежданно-негадано, а вот культурный потенциал зарабатывать надо, духовно трудиться, а не понты колотить...
5 KZAK Аноним	Пт Окт 24, 2008 19:53   Таир Адилов ОО Iзгi амал, Вот и я задаюсь вопросом : "за что вы так не любите свою страну" и презираете свой народ? А вы спросили себя,за что народу любить вас,тех кто стремясь к власти,одних считает "скотами",а у других традиции "мерзские",только "изги амал-само совершенство"?! Смерите гордыню,совершите хадж в простой народ,расскажите ему на казакском языке доступно - Как вы его презираете за любовь к Тенгрианской философии жизни,прошедшей вместе с тюркскими праотцами тысячи лет свой праведный путь- не убей Природу,не убей Себя! Может тогда вы поймете кто вы - чел сидящий за компом.
6 Anonymous Аноним	Пт Окт 24, 2008 19:53   Я – мусульманин, монотеист, и в этом моя сила! Я читаю Коран, а не тенгрианский вестник «Тамыр», чего и вам желаю. = = Скорее в этом твоя слабость.Читал бы Библию,то не стеснялся бы своей отстралости,к которой и ведёт твоя религия,и не только в Казахстане.
7 Давид Свой человек  ( ? ) зарегистрирован: 10.08.2008 комментов: 1454	Пт Окт 24, 2008 20:19   Гуку Омарову кто-то конкретно тянет Читал про нее в одном непоследнем ин. журнале Вообще удивляюсь либеральности наших законов по отношению к иностранным и доморощенным сектам, течениям Это же прямой вызов национальной безопасности в будущем Неужели примеры Индии, Ливана, Индонезии никого не учат. Да, у Ислама сейчас плохой имидж. Поезда кто-то взрывает, башни-близнецы. Но везде потом оказывается, что это не совсем исламисты, вернее совсем не исламисты Посмотрите - уже сколько лет ни СССР, ни НАТО ничего не могут поделать с нищими пуштунами, у которых одно самое сильное оружие - Вера!
8 Anonymous Аноним	Пт Окт 24, 2008 20:26  Не будьте по-еврейски наивным 7-му Посмотрите - уже сколько лет ни СССР, ни НАТО ничего не могут поделать с нищими пуштунами, у которых одно самое сильное оружие - Вера! === Просто не хотят. Захотели бы - с землей сравняли. Не будьте по-еврейски наивным - т.е. лгать самому себе..
9 Anonymous Аноним	Пт Окт 24, 2008 20:32   7 Но везде потом оказывается, что это не совсем исламисты, вернее совсем не исламисты --------------------------------- Меньше читайте всегда лживую исламскую пропаганду.За большинством террактов в мире стоят мусульмане. Посмотрите - уже сколько лет ни СССР, ни НАТО ничего не могут поделать с нищими пуштунами, у которых одно самое сильное оружие - Вера! --------------------------------- Пуштуны давно свергнуты,а захватывать их страну никто и не собирался.Сидят там амеры в глупой надежде демократизировать недемократичную по сути религию-ислам.Знакомый с исламом Обама скоро их оттуда выведет,вместе с экономической помощью,пусть дохнут от голода.
10 Luarvik Свой человек  ( ? ) зарегистрирован: 26.02.2007 комментов: 2098	Пт Окт 24, 2008 20:41   Да, с фильмами у нас - туши свет. Но вы постоянно путаете "веру" и "религию".Первое - это вера в Бога, как бы его не называли. Второе - проекция веры на общество. Вера - это Бог, он один. Религий - много.И этот факт отражает известное божзественное качество - бесконечная разнообразность. Баксы, шаманизм - это даже не религия. Это - магическая практика. Практика. Может совмещаться в любой религией и сосуществовать с ней мирно. И конечно, баксы-шаманизм основан на Вере, без которой они, эти практики. не были бы возможными.
11 Давид Свой человек  ( ? ) зарегистрирован: 10.08.2008 комментов: 1454	Пт Окт 24, 2008 20:44   9 Ну извините Это Вы наивны до ужаса Вы, что думаете амеры там демократию наводят Да уже всему миру известно, что посевы мака выросли в несколько раз при "демократическом" режиме Карзая Или они в Ираке о народе думают? А за терактами стоят те, кому это выгодно
12 Anonymous Аноним	Пт Окт 24, 2008 20:53   11 Вы, что думаете амеры там демократию наводят Да уже всему миру известно, что посевы мака выросли в несколько раз при "демократическом" режиме Карзая -------------------------- Да я так думаю,и других причин для этого нет,ведь они не мусульмане,и захваченные землм "землёй христианства" не объявляют. А мак там растёт из-за излишнего либерализма западного человека. Или они в Ираке о народе думают? ---------------------------- Вот такие они дураки.:) А за терактами стоят те, кому это выгодно ----------------------------- Ага,и почти все они мусульмане,ожидающие за это райской жизни с гуриями,гореть им в Аду.
13 сержан Аноним	Пт Окт 24, 2008 20:59  Складно написано! Таир Адилов - хоть по фамилии - татарин, но за Казахстан похоже чешется искренне. Наш тебе КАЗАХСКИЙ РАХМЕТ!
14 Anonymous Аноним	Пт Окт 24, 2008 22:08   Кормление грудью взрослого человека "Муватта Малика" Книга 30, Число 30.2.12: Жена Абу Хузейфы Сахла бинт Сухайл придя к пророку сказала: О посыльный Аллаха! Мы любим Салима как родного сына, и он часто приходит к нам чтобы проведать нас, в то время как я раскрыта (без головного платка). Мы имеем только одну комнату, как в этом случае нам поступить? Посланник Аллаха (Мир ему и благословение Аллаха!) сказал: Дайте ему пять раз выпить вашего молока и он станет махрам для вас, как ваш сын. Уммуль-мумиин Аиша использовала этот случай для тех мужчин, которые приезжали, чтобы увидеть ее. Она приказывала своей сестре Умм Кульсум бинт Абу Бакр и дочери брата дать из своего молока тому мужчине, кто хотел войти к ней. Остальные жены пророка (Мир им!) не позволяли мужчинам входить к ним таким методом. Они сказали: Нет! О Аллах! Мы думаем, что Посланник Аллаха (Мир ему и благословение Аллаха!) только из снисхождения разрешил это для Сахлы бинт Сухайл, чтобы Салим мог входить к ней. Нет! О Аллах! Никто не войдет к нам таким способом. "Это - то, что жены Пророка (Мир им!) думали о кормлении грудью взрослого человека". Что это такое? Из этих хадисов видно, что пророк (Мир ему и благословение Аллаха!) единожды, только ради Сахлы разрешил это ей и жены пророка не использовали этот метод (за исключением Аиши), они говорят: Нет! О Аллах! Никто не войдет к нам таким способом! Даже Умар ибн Хаттаб и его сын Абдуллах не принимают такого родства, но Аиша вопреки всему практикует это и приказывает своей сестре и дочери брата давать мужчинам молоко из их груди, чтобы они стали махрам и могли свободно входить к ней. Это то, что и в наше время практикуют сунниты, называя это сунной пророка. Прибегаем к Аллаху от козней проклятого шайтана!
15 Newman Свой человек  ( ? ) зарегистрирован: 04.09.2003 комментов: 2921	Сб Окт 25, 2008 21:09  К посту №7 Давида Один парень говорит: -- хочу пойти воевать за мусульман. Его спрашивает другой: -- среди каких мусульман ты хочет ваевать? ??? -- есть мусульмане которые воюют от Моссад, есть мусульмане которые воюют от ЦРУ, есть мусульмане которые воюют от ФСБ. Ты с какими мусульманами хочешь воевать?
16 Мухаммад-Ханафия Аноним	Вт Окт 28, 2008 11:23  Для анонима анонима "Luarvik", на 10-й пост... Вы же знаете, что здесь важнейшим для определения является "к кому обращается верующий?". Который раз задаюсь вопросом: почему Вы, анонима "Luarvik", пытаетесь всегда "завести рака за камень"? Вам же известно, что шаманы и баксы обращаются к низшим сущностям, игнорируя Всевышнего Творца. И вы знаете, что это есть проявления язычества, а не "безобидная" практика, которая может совмещаться с верой и религией. Такое кощунство имеет место в среде лукавых или темных людей, аноним "Luarvik", но никак среди людей верующих в Единого и Всемогущего Бога... Добрых вам намерений, аноним "Luarvik"...
17 Давид Свой человек  ( ? ) зарегистрирован: 10.08.2008 комментов: 1454	Вт Окт 28, 2008 11:35   Джины к которым обращаются баксы и шаманы тоже творения Аллаха Они как и люди делятся на добрых и злых Помагая людям, баксы используют силу джинов Сл-но игнорирования Аллаха нет Мы же тоже обращаемся к добрым людям за помощью и Аллах через них нам помогает
18 Luarvik Свой человек  ( ? ) зарегистрирован: 26.02.2007 комментов: 2098	Вт Окт 28, 2008 13:26  мухаммад ханафия Самым простым ответом на ваши вопросы будет, вероятно, такой: потому что я ханжа и лицемер, и мне нравится морочить людям голову. Этим я сильно отличаюсь от вас.Вы обладаете уникальной способностью видеть все и всех насквозь, а также монополией на правду. Мир несовершенен, и вам придется еще много трудиться, - я вас так понимаю...
19 Мухаммад-Ханафия Аноним	Вт Окт 28, 2008 14:07  Для Luarvik-а Надеюсь, Вы не будете также "морочить голову" "младенцу", который с очевидностью для Вас "движется" в сторону "пропасти"? Думаю, все же, к добрым намерениям Вы более склонны...
20 Anonymous Аноним	Вт Окт 28, 2008 14:07   28.10 09:51 Сомали: правосудие по шариату Жительница Сомали, признанная виновной в супружеской измене, казнена мусульманскими боевиками. Несчастная была побита камнями на центральной площади города Кисмао, который был захвачен исламистами несколько месяцев назад.
21 Anonymous Аноним	Ср Окт 29, 2008 12:40   "Один человек попросил Пророка дать ему совет, который Пророк считает особо важным. Пророк сказал: никогда не поддавайся порыву гнева. Человек повторил свой вопрос несколько раз, но каждый раз Пророк отвечал: никогда и ни при каких обстоятельствах не поддавайся порыву гнева".
22 Anonymous Аноним	Сб Ноя 01, 2008 22:32   20-му Не хочешь рассказать про резкое снижение проституции и нищеты в Сомали?
23 Anonymous Аноним	Вс Ноя 02, 2008 13:08   22-му. Нет,я хочу рассказать о зверском убийстве женщины исламскими фанатиками в Сомали.
24 Anonymous Аноним	Ср Ноя 05, 2008 21:39   Мусульмане тихо покидают Ислам. Это трагический секрет, бормочущего в воздух исламского общества, которое пытается сказать нам что-что, но мы не слышим этот шепот, потому что он заглушен грубыми криками о том, что "ислам - наиболее быстро растущая религия". Лора Хассан. Трудные Дни Ислама Ислам теряет привлекательность, поскольку в природе человека заложено стремление к любви. Люди идут в мечеть не из любви, а из страха перед Аллахом. Любовь привлекает, а страх отталкивает. В этом причина, почему члены индусской ообщины предпочитать принимать христианство, а не ислам и даже наша собственная молодёжь. Доктор, Азиз Рахман Мы видим это каждый день. Даже дети больших мауланов оставляют ислам ради светской жизни. Кто бы мог подумать! Это серьезная угроза выживанию большой части мусульманского мира. Эмерик Яхья Сегодня, благодаря спутникам и электронной почте, мы можем передать сообщение ислама людям разных культур во всем мире. Однако, как ни странно, значительное число мусульманских детей в Соединенных Штатах и Европе покидают Ислам. Шейх, Ахмед Абд Рашид Я не говорю о нашем поколении, оно скоторое скоро уйдёт. Наша молодёжь - вот что имеет значение, второе и третье поколение. В Соединенных Штатах, приблизительно сорок процентов молодёжи отошли от ислама полностью. Это очень тревожное явление. Врач, Абдул Хасан Существует расширяюшаяся трещина между нашим поколениеми и младшим, многие отворачиваются от ислама группами. Существующие условия в мусульманских обществах дают преимущества врагам ислама. Многие мужчины и женщины внутри мусульманских обществ отвернулись и отворачиваются от ислама, из-за этих искажений и отклонений. Доктор, Мохаммад Фарук Я знаю, что мусульмане демонстрируют примеры исламизации некоторых жителей западных стран, как доказательство правоты их религии. Однако, большинство из тех, кто становятся мусульманами, оставляет ислам вскоре после того, как ближе знакомятся с ним. Проблема в том, что те, кто оставляет ислам, не рекламируют это из соображений безопасности. Мэриам Современность быстро секуляризует мусульман и ассимилирует их в местные культуры. Среди европейских мусульман менее 10% совершают молитву. Для сравнения, число регулярно молящихся христиан во Франции составляет 5%, а в Северной Ирландии - 23%. Социолог, Мустафа Малик Французская Католическая церковь ожидает, что в 2003 году примут крешение, как католики, около 9500 человек, из которых более 1000 новообращённых из ислама. Мусульмане переходят в христианство во Франции Наши мусульмане не хотят молиться. Наши мусульмане передаются всем грехам под солнцем, отрицая, что живут в грехе. Наши мусульмане молятся могилам предков и пользуются амулетами, для защиты от Шайтана. Карло Шариффа
25 Давид Свой человек  ( ? ) зарегистрирован: 10.08.2008 комментов: 1454	Ср Ноя 05, 2008 21:54   24 К сожалению все, изложенное в высказываниях, имеет место Но это ритм жизни и не надо делать какие-то долгосрочные прогнозы Сегодня покидают, завтра вернутся, может еще в большем числе Читайте слова Лорда Дэвенпорта, сказанные им в прошлом веке А в 13 века вообще оставалась одна страна в мире с Полумесяцем - Египет. Мамлюк Бейбарс удержал границу, Вечная хвала предкам!
26 Newman Свой человек  ( ? ) зарегистрирован: 04.09.2003 комментов: 2921	Чт Ноя 06, 2008 00:55   Да вранье это. В 1995 году в Алматы на жума намаз с трудом набиралось 2-3 ряда (100-150 человек). Сейчас в городе по пятницам в мечети приходит до 50 тысяч (27 наполненных "с горкой" мечетей). Просто набор пессимистичных цитат с целью создать нужное впечатление.
27 Давид Свой человек  ( ? ) зарегистрирован: 10.08.2008 комментов: 1454	Чт Ноя 06, 2008 16:20   26 Кол-во людей, посещающих мечеть или Мекку не показатель Важно другое - как они себя ведут в обществе, ощущают ли долг перед собратьями-людьми, согражданами?
28 Newman Свой человек  ( ? ) зарегистрирован: 04.09.2003 комментов: 2921	Чт Ноя 06, 2008 16:31   Нет, Давид, именно это -- показатель. Как говорил один шейх: "Тот кто не читает намаз -- тот может быть мусульманином. Но кафир тоже не читает намаз. А тот кто читает намаз никогда не будет кафиром". Пока люди ходят в мечеть, вокруг них растет число людей, которые тоже веруют, но не ходят в мечеть. То как люди ведут себя и т.д. тоже показатель, но это показатель не счетный. Верующие христиане тоже ведут себя хорошо. И верующие иудеи, и даже буддисты. И называющие себя атеистами могут вести себя хорошо.
29 Давид Свой человек  ( ? ) зарегистрирован: 10.08.2008 комментов: 1454	Чт Ноя 06, 2008 16:38   Согласен. Один Абу Бекр притягивал к Исламу столько людей только своим намазом, что курайшиты просили его читать намаз отдельно. Но в данном случае я говорю о лицемерах, которые на виду мусульмане, а на деле хуже кафиров
30 Newman Свой человек  ( ? ) зарегистрирован: 04.09.2003 комментов: 2921	Чт Ноя 06, 2008 16:51   В Казахстане нет лицемеров, в смысле мунафиков. Есть хорошие мусульмане, есть плохие мусульмане. Но нет кафиров, называющих себя мусульманами. Дело в том, что здесь проблема русского языка. Да слово "мунафик" переводится как "лицемер", но под словом "мунафик" имеются ввиду те арабы, которые на словах принимали Ислам из страха за свою жизнь или за свое имущество, а на самом деле продолжали верить в своих богов или в свою религию. Нынешних кафиров никто не заставляет называть себя мусульманами (не считая некоторых страх, находящихся в Войне). Они совершают это только благодаря тем крохам Имана, которые у них есть. И кто знает, может быть только за эти крохи имана Аллах простит им их грехи. В то время как мы считаем, что тех, кто не верит в Бога, Аллах не простит. Щедрость Аллаха безгранична для для тех, кто протягивает к нему руки.
31 Newman Свой человек  ( ? ) зарегистрирован: 04.09.2003 комментов: 2921	Чт Ноя 06, 2008 16:54   Но я не спорю в том, что нынешних мусульман надо учить, воспитывать... Многие из них -- дети, невоспитанные или малограмотные.
32 Давид Свой человек  ( ? ) зарегистрирован: 10.08.2008 комментов: 1454	Чт Ноя 06, 2008 17:03   31 Опять согласен Надо учить людей, просвещать. Догматы Ислама хорошо знать. Но нужно знать больше. Как жить в повседневной жизни. Чего избегать и наоборот к чему стремиться, чтобы воспитывать настоящих азаматов, болеющих за свою родину, страну Теперь, слава Аллаху, люди поймут, что Запад - не рай и не образец для подражания
<