Дата публикации: 2010-01-13 10:51:01

Арон НУРЖИГИТ. Ваххабиты вербуют последователей в тюрьмах

[1322/20]

 Чем больше сажают ваххабитов, тем их больше становится в тюрьмах – как правило, на порядок! Пока Мухтар Шаханов и иже с ним борются за чистоту казахского языка, земли и тому подобное, в стране происходит ползучая ваххабизация. Причин этому много. Но мы здесь не собираемся их анализировать. Отметим лишь одно, что ваххабитов – точнее было бы сказать исламистов, но это может запутать людей, поэтому пусть и не совсем точно, но все же назовем нетрадиционные мусульманские группы ваххабитскими – стали чаще сажать в тюрьмы.   Вроде бы все правильно делают правоохранительные органы в соответствии со своей репрессивной сутью. Однако подмечено, что эта палка оказывается два конца – дело в том, что ваххабит и в тюрьме остается ваххабитом. И он там продолжает свое дело – по вербовке своих сторонников. И к тому же успешно. Чтобы не быть голословным, я вновь прибег к помощи своего старого знакомого, который недавно вышел из тюрьмы. И вот какой разговор состоялся с ним.        - Можете ли вы сказать, что в казахстанских тюрьмах есть так называемые ваххабиты? Если есть, то чем они отличаются? - Да! Есть такие. Правда мы их называли «хизбутами» - от слова «Хизб ут тахрир». Их сразу видно. К тому же они на особом учете, поскольку, как правило, на них уголовные дела заводились спецслужбами. Ведут они себя нормально. Не курят, не пьют, не ширяются и так далее. Правда, если они начинают артачиться, то с ними не церемонятся. Я уже рассказывал, как в соседней камере карцера ломали их вожака. Об него несколько черенков сломали, его били три дня подряд, пока он не согласился делать то, что ему, по его словам, Аллах не разрешал до этого.       - Можно ли сказать, что в последние годы в тюрьмах стало больше этих ваххабитов? - будем так их называть.  - Я сидел достаточно долго. К тому же кое-какая информация до меня доходила и с других зон. Поэтому могу достаточно смело заявить, что в последние годы их становилось все больше. В этом смысле особенно отличается 2009 год. В том году вообще много пересажали этих, как вы называете, ваххабитов.       - Верно ли утверждение о том, что ваххабиты, попав в зону, тут же начинают вербовать своих последователей? - Я бы не сказал, что они так уж сразу начинают вербовать. Но одно могу сказать, что если в камере появляется хотя бы один ваххабит, то через некоторое время вся камера начинает читать Коран и соблюдать Намаз. Это – касательно тюрем, к которым смело можно отнести и СИЗО. В любой тюрьме работает зэковская почтово-информационная система. И вот когда нужно передать что-то из одного конца тюрьмы в другой конец, и при этом оказывается, что на каком-то промежуточном этапе в камере сидят ваххабиты, то всегда учитывается время, когда они творят Намаз. В это время их не тревожат. А поскольку их камеру невозможно обойти, то и зэковская почта на это время не работает. А после того, как они совершат Намаз, то затем все идет своим чередом.       - Вы рассказали ситуацию в тюрмах. А как дело обстоит в зонах по данному вопросу? - Как я уже раньше говорил, зоны бывают черные и красные. В черных порядок в бараках отдан на откуп зэкам. Администрация зоны там осуществляет лишь внешнее управление. Вот в этих зонах для ваххабитов – самый простор. К тому же с учетом того, что в таких зонах администрация крайне коррумпирована, то ваххабитам не составляет труда воспользоваться и коррумпированностью администрации зоны. Но как я понял, ваххабитов все же стараются отправлять в красные зоны. Там им особо не дают разогнаться.       - Но ведь и красные зоны не похожи друг на друга? - Это верно! Красные зоны есть как на юге, так и на севере Казахстана. На юге Казахстана все таки тепло. И там больше мусульманского населения. И зонами там руководят в основном казахи. Печально, но факт остается фактом – там где правит казах, там коррупция расцветает особо пышно. Поэтому красные зоны на юге Казахстана постепенно чернеют. С учетом всего этого, ваххабиты на юге даже в так называемых красных зонах могут относительно свободно вербовать своих последователей. Гораздо тяжелее им приходится на севере Казахстана. Кстати, я заметил, что на север Казахстана гонят многих ваххабитов именно с юга Казахстана. Южные казахи почти что узбеки – особенно в том, что они привыкли к теплу, и соответственно непривычны к морозам и сугробам. Видно сразу, что их особенно тяготит. К тому же на севере Казахстана пока еще сохранились такие красные зоны, где не только пока сохраняется традиционный порядок, но еще там сохранились во главе руководства – неказахи. Назовем их русскими, хотя в каждом из них, если копнуть хорошенько, можно обнаружить и другую кровь. Но не будем ни расистами, ни нацистами. Однако отмечу, что возможно их принадлежность теперь к нацменьшинству их заставляет особо ретиво нести службу. Поэтому на севере Казахстана зоны гораздо строже и суровее. И думаю, что ваххабитов в основном гонят именно туда.       - И как ваххабиты религиозно выживают или процветают в зонах в условиях северного Казахстана? - Сейчас практически в каждой зоне есть православная церковь, мусульманская мечеть и молельный дом для баптистов. Однако, чтобы помолиться в той же мечети, нужно пройти кучу процедур, начиная с подачи соответствующего заявления администрации зоны. С другой стороны, если эта зона красная, то там распорядком дня не предусмотрены молитвы в бараке. Там этот ваххабит не может в бараке расстелить свой коврик и бухнуться на колени, когда приходит время. Это он должен делать в мечети. А в мечеть попасть в обычные дни достаточно затруднительно.       - Мы в том же Алматы практически привыкли к азанам, когда муэдзины с минаретов начинают взывать правоверных к молитвам. Что-то подобное есть в зонах? - Да! Подобное есть как в черных, так и в красных зонах. Правда, там поет не муэдзин, а просто включается аудиоролик, и звук потом разносится через репродуктор. В связи с этим была целая хохма. Там же все поется на арабском языке. И вот однажды мы замечаем, что опера забегали. Потом заглох репродуктор. И так было некоторое время. Потом все возобновилось. И только потом мы узнали окольными путями, что в прежней записи были какие-то экстремистские призывы, к джихаду, что ли. Поэтому эти аудиозаписи быстренько убрали и их заменили новыми, уже не содержащих экстремистские призывы.       - Меняется ли зэк, когда он из неверующего становится верующим? - Если он начинает искренне верить, то конечно, меняется. Особенно это видно по тем, кто начал серьезно верить в Ислам. Он становится более задумчивым, как бы более терпеливым, просветленным что ли. Ему вера как бы помогает хотя бы немного  забыть, что он сидит в зоне. Ему от этого как-то легче. В то же время могу сказать, что например, те же баптистские священники, когда их допускают в зону, явно пытаются заманить зэков к своей вере той же едой. Зэки поначалу откровенно идут к ним, чтобы на халяву покушать. Другое дело, если они потом начинают искренне верить в эту религию. Бывали и другие случаи, что зэк, пока сидит, колотит себя в грудь, что он – верующий. Когда его выпускают из зоны, то он снова принимается за старое, то есть – за преступления. Тут он полностью забывает о вере. Когда его вновь сажают, то он снова становится верующим…      - Для чего это им надо? - Во-первых, чтобы бесплатно покушать, когда священнослужители приносят еду в зону. Во-вторых, некоторые таким образом устраиваются в роли обслуги при церквах, мечетях или молельних домах в зоне. Там режим все же послабже, чем в бараке, да и на ежедневные построения с перекличкой им не надо выходить.       - Вот мы начали говорить о ваххабитах. Ведь их сажают не потому, что они ваххабиты, а за конкретные преступления, прежде всего за то, что они хотели что-то взорвать и тому подобное. Что они по этому поводу говорят? - Вообще-то в зонах сидят сплошь невинные люди… Это – по словам самих же зэков. То есть никто из них не признает своей вины. И когда с ними разговариваешь, то все они выглядят достаточно нормальными и разумными людьми. И только потом начинаешь замечать у некоторых, что он из любого разговора начинает переходить к малолеткам – если он заклиненный насильник, или к убийствам – если он маньяк. Так и с этими ваххабитами. Никто из них не признает свою вину, особенно если они обвинены в каких-то террористических актах или подготовке к ним. Во всяком случае, когда с ними разговариваешь на тему о том, за что их посадили, - а такие разговоры обязательно происходят, - то создается впечатление, что их посадили чисто за их веру. Которая, по их мнению, самая правильная.       - Вот вы как посторонний человек, к тому же не ставший ваххабитом, несмотря на разговоры с ними или несмотря на разговоры о них, что можете сказать об их вере – правильная ли она?   - Честно говоря, я в бога не особо верил с детства. Потом в моей жизни был период, когда я начал было задумываться о том, что нами кто-то правит свыше. Когда же попал в зону, то понял, что мне не поможет никакой бог, если я сам себе не захочу или не смогу помочь. То есть я положился только на себя. Так я и выжил в зоне, к тому же достойно, на мой взгляд. Иначе говоря, в зоне я стал своего рода убежденным атеистом. Что же касается ваххабитской веры, то если послушать ваххабитов, то они гораздо более правильные, чем традиционные казахи-мусульмане, которые пьянствуют, воруют, дают и берут взятки, прелюбодействуют, дочерей обрекают на проституцию или сами пользуются услугами проституток и так далее. Конечно, их такая позиция невольно вызывает убеждение. Тем более, как я думаю, если в тюрьму или в зону попал попадет самый страшный террорист-ваххабит, то он там не будет пытаться делать из других зэков каких-либо террористов, а просто будет обращать их в свою веру. А что потом он будет делать с новообращенным ваххабитом – одному Аллаху известно.           - Как вы думаете, ваххабиты-террористы представляют для Казахстана опасность? - Думаю, что пока они не опасны. Однако если их число будет расти такими темпами, как до этого, и их также будут усиленно сажать в тюрьмы и зоны, то их число и влияние может вырасти до достаточно критической массы. Мы, казахи, традиционно достаточно инертный и внутренне рыхлый народ. Мы даже религию приспосабливаем, если можно так выразиться, к нашему бешбармаку, ибо наш традиционный национальный уклад – это главное, содержательное, а религия – есть лишь форма, которая как бы украшает наш быт. Но вот в случае с ваххабитами, когда для них религия не формальность, а главная суть их жизни, то здесь наше рыхлое общество, да и государство, могут столкнуться с железной и фанатичной волей и верой, когда не только отдельный человек, но и целые группы людей могут во имя своей веры пожертвовать своей жизнью. И они тем более запросто могут пожертвовать жизнью других людей, особенно, если они – неверные, хотя при этом вроде бы и традиционные мусульмане. И они могут тогда вонзиться в тело нашего общества и государства как раскаленный нож в масло. Подобная угроза, я думаю, существует. Правда, в еще достаточно отдаленной перспективе…      (прислано на www.geokz.tv) 

Оставить комментарий

Имя [аноним / ввести пароль]


Заголовок сообщения


Текст сообщения



Введите код, который вы видите на изображении

Комментарии пользователей

1 Anonymous Аноним	Ср Янв 13, 2010 21:25   а где ранее данные комменты.не понравилось модератору.думал,все дружнобросяться поливать этих неороших ваххабитов,а тут наоборот все поняли откуда ветер дует.
2 Северный Аноним	Ср Янв 13, 2010 22:12   Перед 1917 годом россияне тоже понятие не имели кто такие большевики, считали группа радикалов и террористов, потом, когда они страну на дыбы поставили было поздно..
3 Anonymous Аноним	Ср Янв 13, 2010 22:13   А что автор теперь зекам верит и нас призывает? Лично я верю, что если человек не пьет, не курит, не ширяется. не ворует его хоть кем объяви, хоть шайтаном или свиньей, все видят, что он Человек
4 Anonymous Аноним	Ср Янв 13, 2010 22:18   Перед 1917 годом россияне тоже понятие не имели кто такие большевики, считали группа радикалов и террористов, потом, когда они страну на дыбы поставили было поздно.. __________________ Дурак Нашел с кем сравнивать Тебе статистику привести, что казахи вымирают от туберкулеза, детской смертности, пьянства, наркомании, проституции и всех вещей, которые нам дарит наша действительность А мумины просто люди, которые не желают вымирать или жить по правилам, которые установили козлы и суки Приведите экономику в норму, чиновников к ответу, чтоб не воровали, дайте людям работу и меньше будет радикалов
5 Северный Аноним	Ср Янв 13, 2010 23:00   3-й, вы рассуждаете слишком упрощенно,вы вряд ли своих знакомых ранжируется по такой классификации - не курит, не пьет и не гуляет. Когда человек не может отличить хорошее от плохого, он руководствуется самыми простыми правилами, деля весь мир на черных и белых. Среди моих знакомых, что-то не смог вспомнить таких, а тем кто не пьет, не курит и не гуляет с подозрением отношусь. Я своих знакомых ценю за ум и интеллект, за готовность помощь в трудную минуту, нравятся общительные и открытые люди с активной жизненной позицией. Чтобы их дискриминировать за то, что пьют или курят - упаси боже! Кто в этом мире не без греха? Кто слишком рьяно верует, мне кажется люди с проблемами и тяжелым прошлым, иногда к этому подталкивает необразованность или соответствующее окружение.
6 Anonymous Аноним	Чт Янв 14, 2010 00:23  А работа Не верю я проповедникам, особенно - "братьям-мусульманам". 5 из 10 не работают, а проповедуют, и кормятся за счет остальных "братьев". Впрочем, как и все остальные Жрецы. Для меня показатель, если человек работает сам, чтобы прокормить семью, а потом учит. А не работать, а учить - это секретарь райкома.
7 Anonymous Аноним	Чт Янв 14, 2010 00:42   Кто слишком рьяно верует, мне кажется люди с проблемами и тяжелым прошлым, иногда к этому подталкивает необразованность или соответствующее окружение. ------------------------------------------ ----------------- Северный- дурак. Шынгыс-хан был сильноверующим- единобожником Тенгри: "Я поклоняюсь одному Всевышнему Тенгри и уважаю Будды, Иисуса, Мохаммада". Кенесарыхан- верующий. Абай Кунанбаев- выпускник медресе, верующий. Ибн-Синна, именем которого назвали науку Медицина- верующий.
8 Anonymous Аноним	Чт Янв 14, 2010 00:51   Среди моих знакомых, что-то не смог вспомнить таких, а тем кто не пьет, не курит и не гуляет с подозрением отношусь ------------------------------------------ --------------- Северный- трижды неисправимый дурак: Пьянство- враг здоровья, Курение- враг здоровья, Гуляние- враг здоровья, т.е. северный- трижды враг самому себя. Можеть быть назовешь себя Южанином, чтобы мозг оттаил, и он у тебя заработал нормальным циклом...
9 Anonymous Аноним	Чт Янв 14, 2010 04:52   Красавчик Арон. Пиши больше. Твой слова показывают всю гнилую сущность этого режима, который могут спасти только верующие люди. Ты делаешь для призыва к исламу гораздо больше, чем ты пытаешься показать. А этот тупой редактор сайта все принимает за чистую монету. Фактически если отследить твои репортажи в этой газете, ты и есть настоящий ваххабит успешно заманивающий в свою секту именно этими описываемыми контрастами. Продолжай, прошу тебя. Не останавливайся
10 Anonymous Аноним	Чт Янв 14, 2010 04:54   Если даже аптор и сам сочинил, то выглядит вполне реалистично. Они приходят на работу в понедельник, в девять утра, включают компьютеры и принимаются за работу. Впереди ждет напряженная трудовая неделя. Им предстоит забивать мусором форумы независимых порталов, сочинять аналитические статьи для подрывных сайтов, собирать на этих сайтах IP-адреса недовольных режимом пользователей, по неосторожности не прикрывшихся прокси-сервером. Работы невпроворот: предстоит обновлять geo.kz (прим.редакции: имеется в виду www.geokz.tv), Центразию и абыкаевский Номад. А еще сверху сыпятся спецзаказы: срочно закрывать информационные фронты, которые в последнее время рвутся как китайские кеды. Лишь в пятницу, в шесть вечера работники комитета национальной безопасности смогут выключить свои компьютеры. Два выходных дня казахский интернет проживет своей спокойной жизнью. А в понедельник они придут снова.
11 Anonymous Аноним	Чт Янв 14, 2010 04:54   Пост не прошел проверку модератором и перемещен в мусорную корзину.
12 Anonymous Аноним	Чт Янв 14, 2010 04:59   Пост не прошел проверку модератором и перемещен в мусорную корзину.
13 Anonymous Аноним	Чт Янв 14, 2010 05:10   С каких пор мы казахи стали террористами? У нас на генном уровне под микроскопом не увидишь террор. В России скинхедам группой убивших людей столько не дают, сколько нашим бедолагам,да еще к ним адвокатов и СМИ не допускают.Почему не допускают,да потому что не было и предпосылок на терроризм. Кого то для отчета надо посадить,якобы идет в КЗ борьба с терроризмом. Для этой цели выбирается слабо защищенные, как например инвалиды ,образованные здравомыслящие люди. 8 лет,за что? Один из них инвалид колясочник,на что он способен,он что в коляске пойдет поджигать,убивать,или в самолет, да укатит за бугор? Махровым цветом процветают секты,еще никого из них не посадили,то нельзя,это нельзя,заняли позицию нянек,ходят их оберегают.А сколько они бед принесли...эти секты, сколько стало,наркоманов,геев и лесбиянок,сколько народу остались без жилья,побросали семьи,сколько детей осиротело?Есть ли статистика??? Нет, потому что за ними стоят массоны,оберегают их. Кого тогда садить,а...да... давайте своих казахов. А то что убивая,обвиняя, рушится весь союз связанный, с этим человеком,что ломают жизнь,осиротевшие дети,обездоленная погрязшая в своей беде семья,горе родителей никого не волнует.Азамат,глава своей семьии,кормилец стал жертвой сегодняшней действительности. Если даже была предсмертная записка,есть основания думать,что эту расписку получили путем пыток,об этом свидетельствует,многочисленные колотые раны,порезы и синяки. Мы казахи не фанаты конкретно какой то религии,можем отстаивать землю,оставленную нам предками,защищать будем свои семьи,дом,родителей,близких. Без надобности "никогда, никуда" не лезли. Так зачем тогда такие жертвы,ради кого?
14 Anonymous Аноним	Чт Янв 14, 2010 06:04   Мы требуем расследования убийства Азамата Каримбаева В ряде международных СМИ опубликован материал об убитом актюбинце Азамате Каримбаеве. Его нашли мертвым 23 декабря в Аркалыкской тюрьме. Родственники и фотографии свидетельствуют , что на его теле есть множество ранений.В частности, с правой стороны живота видны огромные синяки. На подушечках пальцев обоих рук заметны колотые раны. На левой руке имелся глубокий разрез запястья и сухожилий. Имеются множественные повреждения на других частях тела. http://www.gopetition.com/online/33217.htm l
15 Северный Аноним	Чт Янв 14, 2010 09:33   11-й, ты прав, вы не казахи, а мусульмане. Вам здесь ничего святого нет, в этой чужбине вашими помыслами руководит главный Аруах семитов - Элохим и Аллах.
16 Anonymous Аноним	Чт Янв 14, 2010 14:01   немного не так.по утверждениям автора этой статьй получается, что пьющие и гулящие, но посещающие мечеть по иногда это традиционные мусульмане. не пьющие и соблюдающие каноны ислама это ваххабиты которых можно и нужно убивать. это ведь ложь высосанная из пальца или из другого места.
17 Anonymous Аноним	Пн Май 31, 2010 15:33  когда же вы откроете глаза В Казахстане думаю скоро будет война между течениями ислама, почему потомучто в Казахстане процветает вахабизм. Вахабизм много противоречий которые уму не постижимо к исламу они идут к власти а не к религии им смерть других или своя 5 тенге .В заключение народ мы прогоним вахабизм или же будет гражданская неусобится
18 ZORG Свой человек  ( ? ) зарегистрирован: 17.12.2002 комментов: 718	Вт Июн 01, 2010 09:41   что значит "вонзиться в тело нашего общества и государства как раскаленный нож в масло." они и есть наше общество. или тот кто протестует, кому не нравится существующее положение вещей, те кто находят ответы в религиозных доктринах уже они не часть нашего общества. я понимаю Кто гос-во но кто тогда общество?
19 Anonymous Аноним	Ср Июн 23, 2010 18:08   Их просто надо всех растрелять. И для этого нам нужен Закон "о вахабизме". это будет урок другим... Я видел ваххабистов которые днем молится, а ночью воруют, пьют и курят
20 Anonymous Аноним	Пн Июн 28, 2010 16:30  .. вам до верующих жить и жить,и не дожить скорее всего с такими взглядами на жизнь.для нас ислам-это жизнь, смысл жизни.мы живем чтобы поклоняться Аллаху, и умираем чтобы получить Его милость и довольство и войти в Рай. Мы отказываемся от всего запретного, потому что Он повелел нам это в Коране. А большинство верующих что там сидят-посадили за его религию, а причина была либо подкинутые наркотики, либо бомба, видео кассета или еще что-то.была сама свидетелем, как сажали невинных. моей семье угрожали что подкинут наркоту, а потом все удивляются да какой он мол верующий, он же наркотики продавал!!! Пречист Аллах. Вот такие как вы и заставляют бежать верующих за границы, бросая свое имущество, семьи, дела.. Покопайтесь в интернете, поищите и найдете сколько было беженцев из казахстана в страны европы, чехию, словакию, бельгию.А бегут они не от хорошей жизни, а за преследования на религиозной почве.....