|
||||||
|
|
||||||||||
![]() |
![]() |
При перепечатке ссылка на газету обязательна | ![]() |
обновлено: г. |
![]() |
|
Ответ АБ или БА[329/19] Здесь я изложил ответы для Адилета Бостанова. Чел искренне попросил помощи. Видать - запутался совсем. Попробуем разобраться? С начало замечание: мало того что ты "склеил" крысу зоны с Ангелочком, ты еще и клонировал моего персонажа. Отчего постсоветскому пространству, в основном русскоговорящему, свойственна болезненно - маниакальная подозрительность? Чисто исторически, почему человеку чего бы ни стоило нужно обязательно искать то, чего нет и настолько уверовать в это, что не принимать другую истину?….все сплошной негатив, зависть, критика, причем у некоторых она системная. Но это не важно, просто мне хочется понять, почему у людей возникает обязательное желание увидеть в человеке что-то определенное и обязательно на него это навешать? Это свойственно, во-первых, не только русскоговорящему и тд пространству: в сети сталкиваются различные силы. Есть профессиональные медиаторы, есть совершенно случайные персонажи, словом, всякие. Уже не раз обсосанная тема. Все эти силы гнут свою линию. И самый простой способ дезавуировать идею, это навешать автору ярлык (гебье, шиза, псих, купленный-проплаченный ect). Если у тебя есть стоящая идея, надо быть стойким, не теряться, не бояться. Просто доказывать и гнуть свое. Придет время и ты увидишь результат. А если обращать внимание на каждую шавку из-за угла, то жизни не хватит всем ответить. Да и стоит ли? Озвучь свое, защити от принципиальных нападающих, иди дальше. Умей отличить зависть от настоящей критики, личностный негатив от идеологической атаки. призывая к гуманности к культуре, ты все - таки выбираешь позицию человеколюба. Но достоин ли человек этого? Человек достоин Человека. Но, есть НО: не всякий двуногий - Человек. Это первое. Вторая истина заключается в следующем предложении. Если миллионы разделяют одну и ту же мысль, это еще не значит, что оне исповедуют истину. Миллионы также могут пребывать в заблуждении, как и один Человек. Знаешь, не хочу показаться невеждой в духе тех, кто любит критиковать все свое, а все чужое восхвалять. Но вот что думаю. В беседах с англичанином или датчанином, высказывая ту или иную мысль, почти никогда не встретишь подозрительность и маниакальное пристрастие навесить ярлык. Они принимают тебя таким, какой ты есть и даже кажутся порой наивны, а я уж молчу, что так же может поступить и камбоджиец. Ни англичанин, ни датчанин, ни камбоджиец не признают тебя человеком своего круга, а потому твои странности ( с их точки зрения) они принимают за твой этнический признак. У них свои ярлыки и для своих. Ты для них чужой и непонятный человек. Зачем же им навешивать свои ярлыки на чужого, раз на нем итак написано - ЧУЖОЙ? Для русскоговорящих - ты свой. Ментальность одна. В тебе есть легко узнаваемые черты для идентификации в своей системе ярлыков. Каюсь, что всего лишь один раз, поддавшись всеобщему настрою во время неразберихи в А-тинском кафе, ушел, не заплатив. Ну что каяться-то, сходи да заплати: мол, простите, люди добрые, так получилось, бес попутал. Будет чем гордиться потом, детям расскажешь. В постсоветских людях сидит какая-то дикость, причем такие поступки искренне считаются сверхумом, «нелохушеством». Не знаю, замечал ты или нет, очень часто в простых иностранцах можно заметить какую-то наивность в разговорах, непонимание подвоха, намека, полутонов - всех этих игр. Они даже кажутся скучными в силу своей правильности. Да нет же. Нет. Это не дикость. Это твоя ментальность страдает комплексами. Это лично твое - комплекс провинциала. С тех пор как ты живешь в Алма-Ате, ты так и не стал алмаатинцем, ты остался талгарским мальчиком, не признанным, не своим. Оттого и стремишься сам навешать ярлык: постсоветские, дикие, кухарствующие (сидит у всех и везде). Так что весь пафос о навешивании ярлыков свелся к тому, что ты сам серьезно болен этим ярлыкушеством. ...речь идет о памятнике в чужой стране. Отбросив сейчас эту дешевую риторику, заметим, что это был символ дружбы народов и все такое. Ерунда это все. Все эти советские пропагандистские лозунги, как и памятники, выдумка и не более. К тому же так ли их волнует судьба груды камней? Почему же столько искреннего недовольства, столько ненависти и какое-либо отсутствие хоть каких-нибудь попыток что-то изменить? Отношение к памяти и памятникам - это хорошая лакмусовая бумажка для выявления степени зрелости Человека, как культурного. Любой памятник - это памятник культуры, пусть к ненавистной тебе сейчас Советской культуре, которая дала тебе образование и тд. Изменить историю нельзя, ее можно уничтожить (разрушив памятники) или оболгать. Человеку свойственно сохранять память о том, что ему дорого, даже если это совершенно нелепая вещь. Расскажу тебе историю, которую услышал совсем недавно. Одна бабуся, похоронив своего горячо любимого деда (они прожили вместе почти 60 лет), носила во рту его ЗУБ. Так сильно скучала по деду: посасывает его зуб во рту и ей становится легче, не так одиноко. Я не сокрушаюсь, я просто пытаюсь понять, почему человек, проживший, скажем, пол века и имеющий кучу советских дипломов, успевший перечитать десятки томов русской классики или советских переводов Дюма, во сто, а иной раз в тысячу крат тупее, а еще хуже, боязливее того, у которого нет дипломов советского образца? Кто же этот образец, который во сто и тыщу раз умнее, лучше и смелее, чем советский дипломант? Наверное, англичанин или датчанин, получивший образование в Гарварде? Ну тут комментариев - нет. Глупость не заслуживает обсуждения. Что я хочу знать, так это откуда берется у людей сила выяснять не суть того, что пишет автор, а кто за ним стоит и при этом наплевательски относиться к открытому воровству у себя на работе, дома итд. Суть нужно преподносить уметь. Это профессионализм называется. А если ты просто озвучиваешь поток твоего сознания, которое среагировало на надпись на заборе, то тут диагноз неизбежен: учиться надо. Вот и все. Просто учись. Есть пособия по написанию статей, сочинений и тд. Даже шаблоны есть. И все что я вижу это то, что Советская Власть (тоталитаризм), Империя Зла как называют ее некоторые, сделала из людей образованных (возможно) зомби, ненормальных людей, по сути мало чем отличающихся от фашистских фанатов. И почему до сих пор этот строй не приравнен к фашистскому? Вот какая проблема у тебя - ты просто не учился, не имеешь высшего образования или не доучился, или учился не тому и не так. Не стоит это все таких страданий. И строй тут ни при чем. К фашизму Советский строй никак нельзя отнести. Если у тебя есть такая идея, то найди определение фашизма, докажи что это определение соответствует Советскому строю. И обязательно пообщайся с комментаторами. Если сможешь внятно доказать - дипломы советского образца можешь ругать дальше. Разрешаю. Пусть люди думают проще, и это не будет позором, наивностью и поводом для насмешки над ними. Многие сокрушаются качеством дорог, не закрытым люком или мусором, но им элементарно лень написать заявление или зайти на электронный сайт, чтобы написать о проблеме там. Не хотят люди думать и жить проще. Не хотят и все тут. Многие не пишут жалоб, а просто закрывают люк, убирают мусор, даже латают дырку на асфальте. Просто жизнь и то прекрасное, что есть вокруг, неужели не является стимулом? И если в людях сидит тяга к воровству, то почему они думают, что все беды от 01-го? Или непременно нужен обратно тот, кто будет вешать и расстреливать всех и вся, чтобы обратно был 37-й год? Тогда люди из страха перестанут воровать, кидать, пустословить? Ой, дикость-то какая. Азиатчина. Тоталитарный строй отбил понимание рациональности и вбил иную идею, мешающую людям жить. Но если тебе не идет пальто и ты это понимаешь и носишь, то ты, увы, туп и безмозглый. А если умен, то почему не меняешься? У немногих людей есть комплексы по поводу пальто. Какая ерунда - пальто. Безмозглость и тупость как раз чаще поселяются в карманах пальто от Армани и Фенди, и приобретаются вместе с таким пальто в нагрузку. Умные люди оттого и не меняются, что им незачем: и уж никакое пальто умнее тебя не сделает. И глупее - тоже. Поэтому тех, кто имеет страсть ко всяким мелочам вроде обсуждения сноса памятника и ничего не делают, грабят в течение 6 лет. Воры женятся на мисс красота, покупают дома, яхты по всему миру, самолеты размером с корабль, создают себе ансамбли, устраивают тои, охотятся, строят города, как будто играя в игрушки, а людям по барабану. Одним словом, воруют не по-децки и знают, что народ им ничего не скажет, ничего не спросит. Потому что народ сам знаешь, кто. Вместо выбивания челюсти у жирной комендантши идет и молча покупает постельное белье. Другой, вместо подачи заявления и решения, например, вопроса канализации, ударяется в обсуждение памятника, поэтому и им все равно. Видишь ли, АБ, не каждому нужна жизнь вора, мисс красота, яхта и самолет. Некоторым нужен этот памятник. Нужна эта память о Советской культуре. И им наплевать на толстую комендантшу. Если им нужно белье, они просто его купят. Если их грабят, то они догоняют вора и отдают то, что вор не заметил вовремя. Есть такие люди. И ты их насильно в свой рай не загонишь. Не захотят они ни токалок, ни авто. Дураки мы дураки. Не нужно нам этого. Пойми. Тебе нужно - вот и иди "экспроприируй у экспроприаторов". Народ вряд ли тебя поддержит. По крайней мере - не весь. Что нужно сделать такое, чтобы народ понял, что ведь это его доля, что, если он не потребует, ему никто не даст? Ничего. Тебя не поймут. И у каждого на этот счет своя версия ответа. Самые популярные такие: Может, я неправильно понимаю и нужно просто воровать и воровать и тогда пройдут все эмоциональные недуги? Вот видишь, как легко ты пришел к ответу на свои риторические вопросы. Вообще, есть ли в Казахстане смелые люди, способные открыто в лицо, не боясь, спросить или высказать все, что они думают? Таких людей много. Возможно, что большинство. Многие не делают этого по разным причинам. Было ли так, чтобы не заискивающе а уперто кто-то добивался своих прав честным путем, не ленясь обходить все инстанции? Конечно было. Примеров можно привести немало. Да только иногда не стоит терять на это время. Повторяю, есть более важные вещи, чем суета по инстанциям. Есть ли люди, кто открыто мог бы пуститься в разборки без страха с полицейским, нарушающим права? Когда это касается жизненно важных проблем, то - все пускаются. Когда можно обойтись "простыми средствами" и "малой кровью", то - зачем? Полицейский - это тоже обычный человек. Оставить комментарийКомментарии пользователейРедакция не несет ответственности за содержание комментариев читателей. Вся ответственность за содержание комментариев возлагается на комментаторов.
|
|
|