Дата публикации: 2008-04-07 22:47:16

О «бедном» Лобанове замолвите слово.

[464/0]

Обсуждая статью Лобанова «…братья навек» с друзьями, практически все они, независимо от национальности, основные мысли статьи одобрили. Не исключение и казахские друзья. Конечно, они все горожане. Если посмотреть комменты, то мнения разделились. Критики в основном сосредоточились на принципе «сам дурак». Даже такой продвинутый, как «Евроказах», не нашел ничего лучшего, как пришить автору то, чего он не говорил.
А суть ведь ясна, как два пальца. Языковую проблему приватизировала определенная кучка людей, точно так же, как кто-то приватизировал природные ископаемые, пасется на этой теме и желает и дальше доить государство бесконечное количество лет. Среди русских нет в абсолюте практикующих ненавистников казахского языка. Подозреваю, что многие комменты негативного плана в инете пишут сами нацики. Можете поверить – нет нормальных русских рвущихся в инет, чтобы прокричать какие-то ругательства. Но от самой одуряющей компании, конечно, общество подустало. К тому же, почему такой галдеж поднимается, когда неказах затрагивает тему языка. Мы все, хотя бы формально, равноправные граждане, все платим налоги, из которых финансируется языковая программа. Мы приветствуем развитие казахского языка, но почему нельзя спросить: «Где деньги, Зин…?» Сразу поднимается крик. Приклеивается ярдык шовиниста и т.д. и т.п.
Ведь собственно Лобанов не сказал ровным счетом ничего против казахского народа, против казахского языка.
Прав автор и в том, что не надо русских любить. Любить надо токалок, даже если парламент не узаконит гаремы. Нормальное, здоровое общество должно быть политкорректным, только и всего.
Ведь только слепому не ясно, что также, как владельцы недр грабят и дурят народ, точно также люди, приватизировавшие проблемные темы нации, вредят своему народу. И большой вопрос – чей вред больше…
Пока. В.Лукашев

Кстати из статьи http://www.geokz.tv/article.php?aid=5225
«Возведение казахского языка в ранг государственного языка», - перешла Дэви к теме языка. – Почему это случилось и что это обозначает? Как человек, который вырос в Индии (Дэви имеет индийское происхождение), я часто слышала от учителей, что хинди является национальным языком, и что все должны говорить на хинди. Я говорила на хинди, а мои братья – на английском. У нас был такой маленький период суперпатриотизма, когда мы говорили, что все должны говорить на хинди, а те, кто говорит по-английски, должны наказываться штрафом. Политика такая есть, но на самом деле она не осуществляется. Есть четкая государственная политика, что хинди должен быть государственным языком, а на деле есть многоязычная среда. И это – не только в Индии! Поэтому, когда в 90-х годах я слышала в Казахстане лозунги о том, что «Нет языка – нет нации!», то понимала, что такая конструкция сама по себе является лишь политической конструкцией, и что понятие нации при этом сильно политизировано. Как будто язык и нация являются тождественными. Хотя это – не так! Так, человек определенной нации при своем рождении еще не говорит на каком-то языке. Я не отрицаю роли языка в формировании национального самосознания, но существуют нации и национальная идентичность и чувство принадлежности к нации, которые необязательно связаны с родным языком. И в то же время человек, который говорит на своем национальном языке, то это вовсе необязательно означает, что у него есть очень сильно развитое чувство национальной принадлежности. И поэтому язык не всегда является объединяющим фактором внутри одной группы. Наоборот, язык нередко является своего рода яблоком раздора между людьми, принадлежащими к одной национальной группе. И в Казахстане вопрос языка пока является чисто политическим вопросом. И прежде всего политический фактор является главной основой того, почему казахский язык был провозглашен в качестве государственного языка. И я рассматриваю этот процесс не как какой-то диалог между государством и обществом, а как процессы, которые прежде всего были нужны правящей элите. Эти процессы только отражались на обществе, но общество само не было включено в этот процесс. И изначально возведение казахского языка в ранг государственного было политическим шагом, который должен был показать всем – кому, какой нации принадлежит государство.

Оставить комментарий

Имя [аноним / ввести пароль]


Заголовок сообщения


Текст сообщения



Введите код, который вы видите на изображении